2021年04月26日撰稿
伍、神的關係
一、合一狀態
（1）整體與整體之間：無關係
在承認世上只有一個生命體的絕對真知狀況下，一切都是合一的，無所謂神，也無所謂不神。神與非神之間沒有任何關係，也無有他神能與唯一真實有任何關係。
（2）整體與分形之間：有關係
在承認世上只有一個生命體的絕對真知狀況下，一切都是一體，但此一整體可以自我分裂為無數個片面子體。整體為全形，子體為分形，整體與子體之間產生出了關係，並且只能是永恆的隸屬關係，而這種永恆隸屬關係充滿了自己對自己的愛意。
（3）分形與分形之間：有關係
在承認世上只有一個生命體的絕對真知狀況下，一切分形都是一體的其他碎片。分形與分形之間沒有隸屬關係，而是合作關係，或者是互補關係。
二、分離狀態：遊戲關係
在遺忘了真實合一本質的大前提下，分形與分形之間開始出現種種特殊屬性的關係，當中最變異的關係即為允許「上下隸屬關係」的出現。永恆的上下隸屬關係本來為整體與分形之間獨有的關係，但在遺忘合一真理的狀態下可以讓分形與分形之間容許產生虛假的上下隸屬關係。
（1）神與神之間的關係
把分形任意定義為神，並允許神的個數大於1時，至少會產生2個以上的神。此際神與神之間的關係就是這邊所討論的標的。
1>諸神平等
神與神平等時，即為平等關係。這表現在佛與佛之間（佛可視作一種特殊定義下的神），亦可表現在沒有主神的泛靈論或薩滿系統中。諸神之間可以是友善的，也可以是中立的或敵對的。
2>主神從神
神與神不平等時，則會產生主從關係，這表現在主神與從神之間。主神的數量不限於1（一主神），也可以是2（二主神），甚至可以是3以上（多主神）。
（2）神與非神之間的關係
分形既然可以任意定義為神，那麼，也可以任意定義為非神。非神包括了天使、人、動植物、惡魔、邪靈、大自然物質元素、能量……等等，想怎麼定義就怎麼定義。
一旦定義完成後，神與非神之間即可產生關係。其中最為人類所關心者，則為神與人之間的關係。
1>平等關係
神與非神之間的關係可以是平等的，不過這在一般神話或一般社會信仰中，很少有是類的反映或規劃，而只存在於數學理論的可能性中。
2>上下隸屬關係
神居於上位概念，非神則居於下位。神通常能照管非神，對違規者施加懲罰。
3>人與人之間的社會階級關係
上下隸屬關係進入人類社會後，就變成了「社會人際關係」或「社會階級地位」，人們常常誤將社會人際關係當作是「身分地位」的象徵，這其實是一種誤解。社會人際關係是一種通過向外比較而得、分形與分形之間的關係，而非各該分形自身探求於內所繫之愛的數量。愛的品質才是每個分形內部自我真正的地位之所在，而社會地位充其量不過演示了各分形之間的外部關係而已。
4>人與非神非人之間的關係
人對於神多半保持敬畏的態度，但人對於其他人則視社會地位的尊卑而選取不同的應對行為。至於動植物、大自然，人則常常將彼等看做單純的財富資源，沒有給予任何的尊重或同理心。環保、永續的觀念說穿了也只是為了追求人類種群自身的存在利益而定，並非真心關切身外物的福祉來相為言。人和非神非人之間充其量僅存支配關係或無情地忽略，偶爾才談及人力有限或無常。
三、定義的遊戲
真正的關係，只存在於4種參照體之間：
（1）整體與整體之間
（2）整體與分形之間
（3）分形與分形自身之間
（4）分形與其他分形之間
無論4種關係之間是處在如何的形式或屬性下，總歸乃定義的遊戲。合一狀態下為在愛裡面遊戲，而在分離狀態下的各類遊戲中則有時會自損自艾。定義的遊戲所產生的關係，對於分形而言都是一種向外比較的產物，是不真實的。唯有分形向內探求並提升自己愛的力量，那才是該分形在整體中真正的地位之所在。
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