2026年10月15日撰稿
一、漢字所記「薁鞬」即「薁鞮」均為同1個匈奴字
（1）「鞬」即「鞮」
「二十五年春，遣弟左賢王莫將兵萬餘人擊北單于弟薁鞬左賢王，生獲之……
二十六年，遣中郎將段郴。副校尉王郁使南單于，立其庭，去五原西部塞八十里。……夏，南單于所獲北虜薁鞬左賢王將其衆及南部五骨都侯合三萬餘人畔歸，去北庭三百餘里，共立薁鞬左賢王為單于。……
漢安元年秋，吾斯與薁鞮臺耆、且渠伯德第復掠并部。〔原文夾注：薁鞮或作薁鞬，前書兩字通，今依前書不改也。〕……
伊陵尸逐就單于居車兒，建和元年立。桓帝即位之年。至永壽元年，桓帝永興三年改為永壽元年。匈奴左薁鞮臺耆、且渠伯德等復畔，寇鈔美稷、安定，屬國都尉張奐擊破降之。」
靜案，漢安元年秋之夾注謂「薁鞮或作薁鞬」，依此注，「鞮」即「鞬」。
（2）「鞮」即「犢」、「鞬」
吾人可從另外幾處史文觀察到相同書法，不過不是用來記賢王，而是用來記溫禺鞮王。
《漢書》卷九十四下 ‧ 匈奴傳第六十四下：
「烏珠留單于立，……單于曰：「父兄傳五世，漢不求此地，至知獨求，何也？已問溫偶駼王，匈奴西邊諸侯作穹廬及車，皆仰此山材木，且先父地，不敢失也。」
《後漢書》卷八十九 ‧ 南匈奴列傳第七十九：
「匈奴俗，……其大臣貴者左賢王，次左谷蠡王，次右賢王，次右谷蠡王，謂之四角；次左右日逐王，次左右溫禺鞮王，次左右漸將王，是為六角：皆單于子弟，次第當為單于者也。……
十六年，乃大發緣邊兵，遣諸將四道出塞，北征匈奴。南單于遣左賢王信隨太僕祭肜及吳棠出朔方高闕，攻皐林溫禺犢王於涿邪山。
伊屠於閭鞮單于宣，元和二年立。其歲，單于遣兵千餘人獵至涿邪山，卒與北虜溫禺犢王遇，因戰，獲其首級而還。……
三年，北單于復為右校尉耿夔所破，逃亡不知所在。其弟右谷蠡王於除鞬自立為單于，將右溫禺鞬王、骨都侯已下衆數千人，止蒲類海，遣使款塞。……
馮柱將虎牙營留屯五原，……八年冬，左部胡自相疑畔，還入朔方塞，龐奮迎受慰納之。其勝兵四千人，弱小萬餘口悉降，以分處北邊諸郡。南單于以其右溫禺犢王烏居戰。始與安國同謀，欲考問之。……
建光元年，鄧遵免，復以耿夔代為度遼將軍。時鮮卑寇邊，夔與溫禺犢王呼尤徽將新降者連年出塞，討擊鮮卑。……」
亦即，吾人復可知漢字所記「鞮」、「犢」、「鞬」、「駼」均為同1個匈奴字發音的漢語譯字，因為匈奴的「溫禺鞮王」其官稱在匈奴語中係固定的發音，轉換翻譯進兩漢漢語時，才會因為書法略不規範而有「鞮」、「犢」、「鞬」等譯字差異。但在「溫禺」的譯字上則相對較為統一，不過也有「禹」、「偶」相等的別譯字。
（3）「鞬」即「鞮」、「犢」、「鞬」
綜合《後漢書》所顯示外交辭令翻譯書法，賢王譯字「薁鞬」即「薁鞮」，以及溫禺鞮王譯字「溫禺鞮王」即「溫禺犢王」亦即「溫禺鞬王」，能夠確定「鞬」、「鞮」、「犢」、「鞬」這4個字的作用是相等的，都是代表同樣的一個單字或字尾變化的匈奴語發音。准此，則大大加強了「鞬」即「鞮」的思路，確係史寔。
二、「薁鞬（鞮）」諸王
既知「鞬」即「鞮」，則「薁鞬」王即「薁鞮」王，兩者應並列同舉研析之。
《漢書》與《後漢書》載有多位薁鞬（鞮）王，這些王不太可能是專屬於一地的封建諸侯王，因為共享薁鞬（鞮）前贅名號的王包括了：左右奧鞬王、左賢王（太子常封）、右日逐王、骨都侯，等於是一整個左方、右方系列的王都包含在薁鞬（鞮）系統中，而與三翼制並列幾成第四翼，顯不可能。遑論匈奴短暫有過第四翼，其名為「南」，並非「薁鞬（鞮）」。
由而，薁鞬（鞮）諸王有可能是單于同姓親族封王者。因為骨都侯《後漢書》雖明載是異姓大臣，但北匈奴卻設有薁鞬骨都侯，就某種屬性來說是與左賢王歸在同一類；故很可能薁鞬骨都侯是由單于同姓親族所擔任，所以其王號才前贅了「薁鞬」字詞。
又或者如謝劍所言，奧鞬僅是含有敬意的尊稱。參：謝劍〈匈奴政治制度的研究〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》41本2分 （1969/06）第239頁：「單于旣可以己子爲奧鞬王留庭，而原奧鞬王子又復為 其貴人所立並擁之東去，則「奧鞬」二字原意似非指某特定之地名。或如「屠耆」之謂賢，在匈奴語言中，「奧鞬」僅是含有敬意的尊稱。」
為了徹底理解之，茲將薁鞬（鞮）諸王相關史文列舉如下：
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序號
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薁鞬（鞮）
諸王
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後漢書，南匈奴列傳
史文
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分合
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方面
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備註
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出處
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1
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左右奧鞬（即：左奧鞬、右奧鞬）
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壺衍鞮單于立十七年死，弟左賢王立，為虛閭權渠單于。是歲，地節二年也。虛閭權渠單于立，……其明年，西域城郭共擊匈奴……其明年，匈奴怨諸國共擊車師，……後二歲，匈奴遣左右奧鞬各六千騎，與左大將再擊漢之田車師城者，不能下。
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統一匈奴
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左、右
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《漢書》卷九十四上·匈奴傳第六十四上
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2
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左奧鞬王
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握衍朐鞮單于立，……明年，單于又殺先賢撣兩弟。烏禪幕請之，不聽，心恚。其後左奧鞬王死，單于自立其小子為奧鞬王，留庭。奧鞬貴人共立故奧鞬王子為王，與俱東徙。單于遣右丞相將萬騎往擊之，失亡數千人，不勝。……握衍朐鞮單于立三年而敗。
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統一匈奴
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左
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單于自立其小子為奧鞬王，因係「小子」而非作為儲君之子，故此左奧鞬王可能並非左賢王
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《漢書》卷九十四上·匈奴傳第六十四上
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3
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右奧鞬王
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呼韓邪單于歸庭數月，……明年秋，屠耆單于使日逐王先賢撣兄右奧鞬王為烏藉都尉各二萬騎，屯東方以備呼韓邪單于。……屠耆單于殺右賢王父子，……於是呼揭王恐，遂畔去，自立為呼揭單于。右奧鞬王聞之，即自立為車犂單于。烏藉都尉亦自立為烏藉單于。凡五單于。
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統一匈奴（五單于爭立）
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右
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《漢書》卷九十四下·匈奴傳第六十四下
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4
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薁鞮王
（右奧鞬王）
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論曰：……宣帝值虜庭分爭，呼韓邪來臣，乃權納懷柔，因為邊衞
〔原文小字注：虜庭分爭謂五單于爭國，呼韓邪遂來臣服，因請款關，永為邊衞。前書云日逐王薄胥堂為屠耆單于，呼揭王為呼揭單于，薁鞮王為車犂單于，烏籍都尉為烏籍單于，并呼韓邪凡五單于也。〕
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統一匈奴（五單于爭立）
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右
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《後漢書》僅書薁鞮王，但車犂單于於《漢書》明載原任右奧鞬王，故知其為右方王
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《後漢書》卷八十九‧南匈奴列傳第七十九
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5
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右薁鞬日逐王
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自呼韓邪後，諸子以次立，至比季父孝單于輿時，以比為右薁鞬日逐王，部領南邊及烏桓
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統一匈奴
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右
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《後漢書》卷八十九‧南匈奴列傳第七十九
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6
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薁鞬日逐
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比見知牙師被誅，……而比密遣漢人郭衡奉匈奴地圖，二十三年，詣西河太守求內附。兩骨都侯頗覺其意，會五月龍祠，因白單于，言薁鞬日逐夙來欲為不善，若不誅，且亂國
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統一匈奴
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不詳
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1、時任「薁鞬日逐」者為「比」
2、薁鞬日逐略「王」字，疑匈奴語中本無王字
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《後漢書》卷八十九‧南匈奴列傳第七十九
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7
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薁鞬左賢王
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二十五年春，遣弟左賢王莫將兵萬餘人擊北單于弟薁鞬左賢王，生獲之
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北匈奴
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左
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左賢王莫則為南匈奴之左賢王
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《後漢書》卷八十九‧南匈奴列傳第七十九
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8
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薁鞬骨都侯
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二十五年春，……北部薁鞬骨都侯與右骨都侯率衆三萬餘人來歸南單于
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北匈奴
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不詳
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北部指北匈奴（相對之南部則為南匈奴）
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《後漢書》卷八十九‧南匈奴列傳第七十九
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9
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薁鞬左賢王
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二十六年，遣中郎將段郴、副校尉王郁使南單于……夏，南單于所獲北虜薁鞬左賢王將其衆及南部五骨都侯合三萬餘人畔歸，去北庭三百餘里，共立薁鞬左賢王為單于
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北匈奴
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左
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《後漢書》卷八十九‧南匈奴列傳第七十九
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10
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薁鞬日逐
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二十六年，……冬，前畔五骨都侯子復將其衆三千人歸南部，北單于使騎追擊。悉獲其衆。南單于遣兵拒之，逆戰不利。於是復詔單于徙居西河美稷，，因使中郎將段郴及副校尉王郁留西河擁護之，……南單于旣居西河，亦列置諸部王，助為扞戍。……北單于惶恐，……鈔兵每到南部下，還過亭候，輒謝曰：「自擊亡虜薁鞬日逐耳，非敢犯漢人也。」
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統一匈奴
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不詳
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1、「比」曾於匈奴時期擔任「薁鞬日遂」，北匈奴單于故意蔑稱其舊王號
2、此際薁鞬日遂已獨立稱（南部）單于
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《後漢書》卷八十九‧南匈奴列傳第七十九
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11
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薁鞮日逐王
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伊屠於閭鞮單于宣，元和二年立。其歲，……冬，孟雲上言：……肅宗從太僕袁安議，許之。……於是南單于復令薁鞮日逐王師子將輕騎數千出塞掩擊北虜，復斬獲千人。北虜衆以南部為漢所厚，又聞取降者歲數千人。
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南匈奴
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不詳
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時任薁鞮日逐王者為「師子」
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《後漢書》卷八十九‧南匈奴列傳第七十九
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12
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薁鞬日逐王
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亭獨尸逐侯鞮單于師子，永元六年立。降胡五六百人夜襲師子，安集掾王恬將衛護士與戰，破之。於是新降胡遂相驚動，十五部二十餘萬人皆反畔，脅立前單于屯屠何子薁鞬日逐王逢侯為單于
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南匈奴
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不詳
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時任「薁鞬日逐王」者為「逢侯」
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《後漢書》卷八十九‧南匈奴列傳第七十九
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13
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右薁鞮日逐王
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四年，逢侯為鮮卑所破，……五年春，逢侯將百餘騎亡還，詣朔方塞降，鄧遵奏徙逢侯於潁川郡。
〔原文小字注：逢侯本是前單于屯屠何子，右薁鞮日逐王諸降胡餘萬人，脅立為單于。〕
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南匈奴
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右
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「逢侯」疑似原任「右薁鞮日逐王」
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《後漢書》卷八十九‧南匈奴列傳第七十九
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薁鞮臺耆
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五年夏，南匈奴左部句龍王吾斯、車紐等背畔，率三千餘騎寇西河，因復招誘右賢王，合七八千騎圍美稷，殺朔方、代郡長史。……單于休利立十三年。……秋，句龍吾斯等立句龍王車紐為單于。東引烏桓，西收羌戎及諸胡等數萬人，攻破京兆虎牙營……漢安元年秋，吾斯與薁鞮臺耆、且渠伯德第復掠并部。
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南匈奴叛亂勢力
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不詳
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《後漢書》卷八十九‧南匈奴列傳第七十九
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15
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左薁鞮臺耆
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伊陵尸逐就單于居車兒，建和元年立至永壽元年，匈奴左薁鞮臺耆、且渠伯德等復畔，寇鈔美稷、安定
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南匈奴叛亂勢力
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左
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《後漢書》卷八十九‧南匈奴列傳第七十九
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三、奧鞮的匈奴語發音和意思
（1）鞮：孝、共同、偕同（-*tai(s)／-*teː(s)／-*dai(s)／-*deː(s)）
薁鞮、溫禺鞮2字的結構非常類似，可分別拆解為：薁+鞮、溫禺+鞮。則套用已知的匈奴語單字公式，鞮即匈奴語的「孝」字，其發音擬構作：「-*tai／-*teː／-*dai／-*deː」，也許能夠再調整擬還作「-*tai(s)／-*teː(s)／-*dai(s)／-*deː(s)」，該字的意思與古代突厥語「-däš/-daš」詞綴的用法所示「共同、偕同」之誼亦得有所連通。（參：舊文〈
【筆記】匈奴語中的「孝」〉）
相關發音的兩漢漢語對音，其擬構參照「古音小鏡」網站的「漢語上古音」迻列如次：
A＞鞬，斯塔羅斯金·西漢：*kan、斯塔羅斯金·東漢：*kan、許思萊·東漢：*kɨɑn
B＞鞮，許思萊·東漢：*te或*de
C＞犢，許思萊·東漢：*dok
D＞駼，許思萊·東漢：*dɑ
（2）奧：馬（*ǝut╱*ut）
再查：「古音小鏡」網站的「漢語上古音」，
A＞奧，斯塔羅斯金·西漢：*ʔǝuk、斯塔羅斯金·東漢：*ʔǝuk
B＞薁，許思萊·東漢：*ʔuk
這個發音在古突厥如尼文字對應到的字是：馬（at），參：芮傳明《古突厥碑銘研究（增訂本）》，商務印書館，2017年06月，ISBN：9787100130011，第124面：「闕利啜碑西4行謂闕利啜的坐騎為boz at。多數學者均將此名譯作“灰馬”：因突厥語at義“馬”；而boz則有“灰色”之義。這樣的譯法未嘗不可。但是，是否可以絕對斷定boz為“灰色的”，卻又令人有所疑惑。」
我們可以標記一下，讓這個字更清晰展現出其匈奴語的發音：
A＞匈奴語（兩漢漢語對音）：*(ʔ)ǝuk╱*(ʔ)uk
B＞古突厥語如尼文字：at
很清楚，「馬at」在連接後贅「-tai(s)╱鞮」的情況下，at-tai(s)以漢字模擬at的發音時是可以用k尾來勉強予以模擬，所以匈奴語「奧」的發音可以還原為類似於古突厥語如尼文字的at（馬）而擬構作：*ǝut╱*ut
以是「薁鞮」的匈奴語發音和意思就呼之欲出了，發音是*ǝut-tai(s)╱*ut-tai(s)，意思則是「親衛騎兵」（馬+偕同）或「騎衛親隨」，即代表「單于皇族同姓子弟」的延伸喻誼。
