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2023年5月30日 星期二

臆記第一、第二、第三、第四匈奴民族

2023年05月30日撰稿
2023年06月07日補記
連日常覺力不從心,諸多課題緬無餘暇去疏治,庶免一旦或忘,雖尚未檢校史證,何妨將思緒先留底待考,遺試方來。

匈奴人的起源、分支流衍、轉型和異質化,此四者迷霧重重。或可將臆如斯:

一、第一匈奴:匈戎(起始型)

匈奴之先為匈戎,居於冀南豫北之交。而依李琳之所書,匈戎更起源自華夏古族之蚩尤部。

匈戎之後裔,應當分化為3大支系,對後世產生巨大深遠的影響:
(1)匈戎 → 有扈 → 有易、恐方 → 獫狁 → 狄 → 匈奴
(2)匈戎 → 薄姑 → 夫餘 → 高句麗、百濟
(3)匈戎 → (佚名部族)→ 任那(加耶)、新羅少數之王族(但新羅主體部民和多數之王族或係以寒浞所部寒人為祖源)、狗奴(大和朝前身)

作為匈奴人前身之「匈戎」人,乃是第一匈奴民族。匈戎人的生活方式應該是持早期複合經濟型態,偏向定居、採集、狩獵的綜合生活。

二、第二匈奴:匈奴(標準型)

東周戰國時期開始,以至於西遷撻伐中亞、伊朗、東歐的匈奴人(含Hun人),則為第二匈奴民族。第二匈奴民族是該民族定義的標準模型,也是世人最為熟知的匈奴人。匈奴人在商周漸漸鬼方化學習游牧經濟生活,並在秦末漢初被迫徹底軍事化以對抗高烈度戰爭環境,游牧行國的政治經濟型態與其前身匈戎人的作法有著極大的差別。

三、第三匈奴:突、回、白匈奴各族(混合型)

Hun人衰弱以後,試圖振興,因此將大量的匈奴別部(匈奴遺留在中亞的古斯人民系)拉攏進Hun本部。另外,鮮卑大聯盟瓦解後,留在塞北本土的少數匈奴人雖然也陸續復國和爭國,成為柔然人、突厥人、回紇人,但也都是在大漠南北地區加大吸納了古斯民系的力量來挹注匈奴民系的基盤。還有,魏晉南北朝時期馳騁在華北的南匈奴人和羯族人,雖然漢化但也仍保留著匈奴本體意識。此3種朝向古斯民系傾斜的後期匈奴人,乃是第三匈奴民族。另外,白匈奴則似乎是有吸收了一些高句麗民族的體質,轉成用以擴大匈奴民族基盤的養分,也可以算做是第三匈奴民族。

四、第四匈奴:外匈奴各族(異逸型)

從匈戎開始,各階段的匈奴民族經過長程效應的分化、自性突變、吸收外來元素、去匈奴化,漸行漸遠,遂變成另外的、獨立的異民族,則成為第四匈奴民族。例如:保加利亞人(斯拉夫化)、高句麗人和百濟人(遠古匈戎的薄姑系統分化而來)、邪馬臺國出雲王朝和日本大和朝廷(遠古匈戎或鬼方的未知系統分化而來,此點之真偽待考、商周時期的巴國(由北狄分化而來)。第四匈奴民族原則上已經不認同自身原為匈奴人,而更認同晚近新出的另一個民族身分。

2023年5月22日 星期一

【筆記】安納托利亞(Anatolia)一詞的語源

2023年05月22日筆記
隨時補充
【澳洲】Trevor Bryce(著)、蔣家瑜《譯》《安納托利亞勇士 赫梯人簡史》(商務印書館,2022年4月,ISBN:9787100207386)第4頁:「安納托利亞(Anatolia)……這一術語源自希臘語anatole,“升起”。它被用來指代希臘人眼中的“(太陽)升起”之地。早在公元10世紀,“安納托利亞”就被用於指稱現代土耳其,尤其指占它(土耳其半島)三分之二的西部,有時更具體地指代土耳其的中部高原。Anadolu則是該名字的土耳其語形式。」

2023年5月21日 星期日

【筆記】亞細亞(Asia)一詞的語源

2023年05月21日筆記
隨時補充
【澳洲】Trevor Bryce(著)、蔣家瑜《譯》《安納托利亞勇士 赫梯人簡史》(商務印書館,2022年4月,ISBN:9787100207386)第64頁~第65頁:「在其《年代記》中,圖塔里亞講述了他在安那托利亞西部進行的大量軍事活動,也包括所謂阿爾查瓦在內的地區。……“阿爾查瓦”,他是一個用在赫梯原始材料中的術語,指代了西部的一批國家,其中有一個王國似乎聲名顯赫,我們現在稱為“阿爾查瓦國”或“小阿爾查瓦”……還有四個國家列在阿爾查瓦聯盟的成員名單中,……分別是維魯沙、賽哈河國、米拉漢哈帕拉(Hapalla)。……在圖塔里亞的《年代記》倖存的殘片裡,我們得知,他對西部發動了兩次遠征。在第一次爭戰期間,他宣稱征服了阿爾查瓦和很多其他地方,……然而,他的征戰非但沒有震攝住這些西部國家,反而助長了他們對他的敵意。由愛琴海沿岸22個國家和城市所組成的軍事聯盟公然開始宣戰。圖塔里亞迅速折返,往西……對該聯盟取得了決定性的勝利。他將其稱為對阿蘇瓦(Assuwa)的征服,我們由此推測,阿蘇瓦應該是聯盟成員所在地區的通用名(有些學者認為亞洲的希臘羅馬名Asia就源自阿蘇瓦)。」