元代漢語〈修三史詔〉（5）：第2道聖旨擬補

系列文《1、2、3、4、[5]》

2019年09月13日撰稿

第2道聖旨之元代漢語，亦試以文言漢語省補如【】中語。

「三月二十八日，別兒怯不花【值宿】第二日，速古兒赤不顏帖木兒、云都赤蠻子、殿中俺都剌哈蠻、給事中孛羅帖木兒等【畢集咸寧殿】。脫脫右丞相、也先帖木兒平章、鐵睦爾達世平章、太平右丞、吳參政、買朮丁參議、長仙參議、韓參議、別里不花郎中、王郎中、老老員外郎、孔員外郎、觀音奴都事、孛里不花都事、杜都事、直省舍人倉赤也先、蒙古必闍赤鎖住、都馬等奏：『昨前遼、金、宋三國【行誼】事跡，【已奏請】選人纂修成史書。【向】三國為聖朝所取制度、典章、治亂、興亡之由，恐因歲久散失，合遴選文臣，分史置局，纂修成書，以見祖宗盛德得天下遼、金、宋三國之由，垂鑑後世，做一代興典。【其】交翰林國史院分局纂修，職專其事。集賢、秘書、崇文幷內外諸衙門【宜】著文學博雅、才德修潔、勘充【人等】斟酌區用。纂修其間，予奪議論，不無公私偏正，必須交總裁官質正是非，裁決可否。遴選位望老成，長於史才，為眾所推服【者任】總裁官。【爰】三國實錄、野史、傳記、碑文、行實，多散在四方，【令】行省及各處正官提調，多方購求，許諸人呈獻，量給價直，咨達省部，送付史館，以備采擇。合用紙札、筆墨，一切供需物色，於江西、湖廣、江浙、河南省所轄各學院幷貢士莊錢糧，除祭祀、廩膳、科舉、修理存留外，都【起解運京】，以備史館用度。如今省裏脫脫右丞相監修國史【、】都總裁。鐵睦爾達世平章、太平右丞、張中丞、歐陽學士、呂侍御、揭學士【充】總裁官。提調官，省裏交也先帖木兒平章、吳參政，樞密院裏塔失帖木兒同知、姚副樞，臺裏狗兒侍御、張治書、買朮丁參議、長仙參議、韓參議、右司王郎中、左司王郎中、老老員外郎、孔員外郎、觀音奴都事、杜都事，六部各委正官幷首領官提調。其餘修史【之】凡例、合行事理，【擬】交總裁官、修史官集議舉行。【具陳奏聞，是否有當？伏乞　聖裁。】』奉聖旨：『【准如所奏。】』」

元代漢語〈修三史詔〉（4）：第1道聖旨擬補

系列文《1、2、3、[4]、5》

2019年09月13日撰稿

第1道聖旨為元代漢語，倘以文言漢語詞藻改之，或如【】中所補。

聖旨：

「至正三年三月十四日，篤憐帖木兒【值宿】第三日，速古兒赤江家奴、云都赤蠻子、殿中俺都剌哈蠻、給事中孛羅帖木兒等【畢集咸寧殿】。脫脫右丞相、也先帖木兒平章、鐵睦爾達世平章、太平右丞、長仙參議、孛里不花郎中、老老員外郎、孛里不花都事等奏：『遼、金、宋三國史書【未】曾纂修，【臣等擬議歷代行誼】事蹟合纂修成書。如今三國【故事已選人】纂修成史，不【使】遲滯。但凡合舉行事理，【臣等當具陳奏聞。是否有當？伏乞　聖裁。】奉聖旨：『【准如所奏。】』」

元代漢語〈修三史詔〉（3）：第2道聖旨加註

系列文《1、2、[3]、4、5》

2019年09月13日撰稿

第2道聖旨按《元代漢語語法研究》文法加註，注文如【】所示。

「三月二十八日，別兒怯不花怯薛第二日，咸寧殿【裏】

【裏～

p7：＂裏＂或作＂裡＂、＂理＂，也是一個主要用於敘述句的語氣詞。

P8：＂裏＂字前面的部分大抵表示一種固然的事實或事理，＂裏＂字的作用，就是對這種事實或事理的固然性質加以申明。……＂裏＂的申明則在促人認同。……＂裏＂語氣略強略促。……多出一點辯白的意味。】

【有】時分，速古兒赤不顏帖木兒、云都赤蠻子、殿中俺都剌哈蠻、給事中孛羅帖木兒等【有】來，

【有……有～

p191：＂有……有＂是蒙漢兩種語序的贅譯。……此例＂有＂表示存在，相當於＂在＂、＂在場＂。】

脫脫右丞相、也先帖木兒平章、鐵睦爾達世平章、太平右丞、吳參政、買朮丁參議、長仙參議、韓參議、別里不花郎中、王郎中、老老員外郎、孔員外郎、觀音奴都事、孛里不花都事、杜都事、直省舍人倉赤也先、蒙古必闍赤鎖住、都馬等奏：『昨前遼、金、宋三國行來的事跡，選人交纂修成史書者【麼道】

【麼道～

p209：在白話碑文中，引語動詞ke.e-主要有兩種用法：1用於直接引語後，表示直接引用。

p210：ke.e-n為聯合副動詞形式，白話碑文一般譯作＂麼道＂，另有兩次譯作＂那般＂。】

奏【了來】。

【了來～

p188：過去時表示說話時之前已經發生或完成的動作行為，……

p189：白話碑文中，對譯蒙古語動詞過去時附加成分的主要也用＂了＂和＂來＂，及組合形式＂了也＂、＂了來＂等。】

這三國為聖朝所取制度、典章、治亂、興亡之由，恐因歲久散失，合遴選文臣，分史置局，纂修成書，以見祖宗盛德得天下遼、金、宋三國之由，垂鑑後世，做一代興典。交翰林國史院分局纂修，職專其事。集賢、秘書、崇文幷內外諸衙門裏，著文學博雅、才德修潔，堪充的人【每】

【每～

p137：白話碑文常用＂每＂來對譯蒙古語名詞等複數附加成分。漢語複數詞尾＂們＂約產生於唐代，……元代一般寫作＂每＂。】

斟酌區用。纂修其間，予奪議論，不無公私偏正，必須交總裁官質正是非，裁決可否。遴選位望老成，長於史才，為眾所推服的人【交】

【交～

p67：被動標記＂教（交）＂是由使令意義的動詞發展來的。作為使令義動詞，＂教＂通常用以構成兼語句；作為被動標記，＂教＂一般不直接接動詞，而要在帶上關係語之後再接動詞，跟使令義動詞＂教＂的活動方式一致，這便是所謂語法化的＂保持原則＂。】

做總裁官。這三國實錄、野史、傳記、碑文、行實，多散在四方，交行省及各處正官提調，多方購求，許諸人呈獻，量給價直，咨達省部，送付史館，以備采擇。合用紙札、筆墨，一切供需物色，於江西、湖廣、江浙、河南省所轄各學院幷貢士莊錢糧，除祭祀、廩膳、科舉、修理存留外，都交起解將來，以備史館用度。如今省裏脫脫右丞相監修國史做都總裁。交鐵睦爾達世平章、太平右丞、張中丞、歐陽學士、呂侍御、揭學士做總裁官。提調官，省裏交也先帖木兒平章、吳參政，樞密院裏塔失帖木兒同知、姚副樞，臺裏狗兒侍御、張治書、買朮丁參議、長仙參議、韓參議、右司王郎中、左司王郎中、老老員外郎、孔員外郎、觀音奴都事、杜都事，六部各委正官幷首領官提調。其餘修史【的】

【的～

p204～p205：形動詞也是蒙古語動詞的一種形式，通過動詞後接加各種形動詞附加成分，使之兼有名詞、形容詞的語法功能，…..在《蒙古秘史》，旁譯中，現將時形動詞常譯以＂V的＂，……過去時形動詞常譯以＂V了/來的＂，……複數形式有時分別譯作＂V的每＂、＂V了/來的每＂，……】

凡例、合行事理，交總裁官、修史官集議舉行呵。怎生奏呵？』奉聖旨：『【那般】

【那般～

p209：在白話碑文中，引語動詞ke.e-主要有兩種用法：1用於直接引語後，表示直接引用。

p210：ke.e-n為聯合副動詞形式，白話碑文一般譯作＂麼道＂，另有兩次譯作＂那般＂。】

【者】。』」

【者～

p184：蒙古語動詞祈使式附加成分多用漢語語氣助詞＂者＂對譯，……】

元代漢語〈修三史詔〉（2）：第1道聖旨加註

系列文《1、[2]、3、4、5》

2019年09月13日撰稿

第1道聖旨按《元代漢語語法研究》文法加註，注文如【】所示。

聖旨：「至正三年三月十四日，篤憐帖木兒怯薛第三日，咸寧殿【裏】

【裏～

p7：＂裏＂或作＂裡＂、＂理＂，也是一個主要用於敘述句的語氣詞。

P8：＂裏＂字前面的部分大抵表示一種固然的事實或事理，＂裏＂字的作用，就是對這種事實或事理的固然性質加以申明。……＂裏＂的申明則在促人認同。……＂裏＂語氣略強略促。……多出一點辯白的意味。】

【有】時分，速古兒赤江家奴、云都赤蠻子、殿中俺都剌哈蠻、給事中孛羅帖木兒等【有】來，

【有……有～

p191：＂有……有＂是蒙漢兩種語序的贅譯。……此例＂有＂表示存在，相當於＂在＂、＂在場＂。】

脫脫右丞相、也先帖木兒平章、鐵睦爾達世平章、太平右丞、長仙參議、孛里不花郎中、老老員外郎、孛里不花都事等奏：『遼、金、宋三國史書不曾纂修【來】，

【來～

p188：過去時表示說話時之前已經發生或完成的動作行為，……

p189：白話碑文中，對譯蒙古語動詞過去時附加成分的主要也用＂了＂和＂來＂，及組合形式＂了也＂、＂了來＂等。】

歷代行來【的】

【的～

p204～p205：形動詞也是蒙古語動詞的一種形式，通過動詞後接加各種形動詞附加成分，使之兼有名詞、形容詞的語法功能，…..在《蒙古秘史》，旁譯中，現將時形動詞常譯以＂V的＂，……過去時形動詞常譯以＂V了/來的＂，……複數形式有時分別譯作＂V的每＂、＂V了/來的每＂，……】

事蹟合纂修成書，有【俺】

【俺～

p158：用＂我每＂、＂俺/俺每＂、＂咱/咱每＂對譯蒙古語的第一人稱代詞複數形式ba、bida】

商量來。如今選人將這三國行來的事迹【交】

【交～

p67：被動標記＂教（交）＂是由使令意義的動詞發展來的。作為使令義動詞，＂教＂通常用以構成兼語句；作為被動標記，＂教＂一般不直接接動詞，而要在帶上關係語之後再接動詞，跟使令義動詞＂教＂的活動方式一致，這便是所謂語法化的＂保持原則＂。】

纂修成史，不交遲滯。但凡合舉行事理，俺定擬了呵。【怎生】

【怎生～

p171：疑問代詞的任指用法。白話碑文中疑問代詞＂誰＂（阿誰）、＂何＂、＂甚麼（是麼、甚）＂、＂那個＂、＂那裡＂、＂怎生＂等多用於任指，與無條件連詞＂不揀＂（揀）、＂不選＂、＂不以＂、＂任＂、＂遮麼＂、＂但凡＂等連用】

奏【呵】？』

【呵～

p19：＂呵＂的句末用法和句中用法各有來源。……元代＂呵＂的句末用法大致是三項：表感嘆……，表祈勸，……表呼喚。

p199：蒙古語假定式副動詞表示該動作、狀態是假設的，或是後一動作或狀態出現的條件。中古蒙古語裡假定式副動詞附加成分……在《蒙古秘史》旁譯中，一般用語氣助詞＂呵＂來對譯，總譯有時也譯作＂若……呵＂、＂（若）……時＂、＂若……＂等。】

奉聖旨：『【那般】

【那般～

p209：在白話碑文中，引語動詞ke.e-主要有兩種用法：1用於直接引語後，表示直接引用。

p210：ke.e-n為聯合副動詞形式，白話碑文一般譯作＂麼道＂，另有兩次譯作＂那般＂。】

【者】。』」

【者～

p184：蒙古語動詞祈使式附加成分多用漢語語氣助詞＂者＂對譯，……】

元代漢語〈修三史詔〉（1）：聖旨2道原文

系列文《[1]、2、3、4、5》

2019年09月13日撰稿

《遼史》末附〈修三史詔〉，書體雖用漢字，文法乃元代漢語，殊不可解。俟日後得閒，再依《元代漢語語法研究》（李崇興、祖生利、丁勇等人合著，2009年7月，上海教育出版社，ISBN：9787544424233）所授試釋之。〈修三史詔〉實為元帝聖旨2道，原篇引諸：楊家駱（主編）《遼史‧金史》，鼎文書局印行，1980年3月，第1553葉～第1554葉；並參酌第1560葉〈校勘記〉注〔一〕、注〔二〕，追還本字，抄錄如次。

聖旨：

「至正三年三月十四日，篤憐帖木兒怯薛第三日，咸寧殿裏有時分，速古兒赤江家奴、云都赤蠻子、殿中俺都剌哈蠻、給事中孛羅帖木兒等有來，脫脫右丞相、也先帖木兒平章、鐵睦爾達世平章、太平右丞、長仙參議、孛里不花郎中、老老員外郎、孛里不花都事等奏：『遼、金、宋三國史書不曾纂修來，歷代行來的事蹟合纂修成書，有俺商量來。如今選人將這三國行來的事迹交纂修成史，不交遲滯。但凡合舉行事理，俺定擬了呵。怎生奏呵？』奉聖旨：『那般者』。」

「三月二十八日，別兒怯不花怯薛第二日，咸寧殿裏有時分，速古兒赤不顏帖木兒、云都赤蠻子、殿中俺都剌哈蠻、給事中孛羅帖木兒等有來，脫脫右丞相、也先帖木兒平章、鐵睦爾達世平章、太平右丞、吳參政、買朮丁參議、長仙參議、韓參議、別里不花郎中、王郎中、老老員外郎、孔員外郎、觀音奴都事、孛里不花都事、杜都事、直省舍人倉赤也先、蒙古必闍赤鎖住、都馬等奏：『昨前遼、金、宋三國行來的事跡，選人交纂修成史書者麼道奏了來。這三國為聖朝所取制度、典章、治亂、興亡之由，恐因歲久散失，合遴選文臣，分史置局，纂修成書，以見祖宗盛德得天下遼、金、宋三國之由，垂鑑後世，做一代興典。交翰林國史院分局纂修，職專其事。集賢、秘書、崇文幷內外諸衙門裏，著文學博雅、才德修潔，堪充的人每斟酌區用。纂修其間，予奪議論，不無公私偏正，必須交總裁官質正是非，裁決可否。遴選位望老成，長於史才，為眾所推服的人交做總裁官。這三國實錄、野史、傳記、碑文、行實，多散在四方，交行省及各處正官提調，多方購求，許諸人呈獻，量給價直，咨達省部，送付史館，以備采擇。合用紙札、筆墨，一切供需物色，於江西、湖廣、江浙、河南省所轄各學院幷貢士莊錢糧，除祭祀、廩膳、科舉、修理存留外，都交起解將來，以備史館用度。如今省裏脫脫右丞相監修國史做都總裁。交鐵睦爾達世平章、太平右丞、張中丞、歐陽學士、呂侍御、揭學士做總裁官。提調官，省裏交也先帖木兒平章、吳參政，樞密院裏塔失帖木兒同知、姚副樞，臺裏狗兒侍御、張治書、買朮丁參議、長仙參議、韓參議、右司王郎中、左司王郎中、老老員外郎、孔員外郎、觀音奴都事、杜都事，六部各委正官幷首領官提調。其餘修史的凡例、合行事理，交總裁官、修史官集議舉行呵。怎生奏呵？』奉聖旨：『那般者。』」

【筆記】元朝的傳國玉璽

2018年05月26日潤稿

曹永年先生《明代蒙古史叢考》（2012年10月，上海古籍出版社，ISBN：9787532566099）中有一篇〈"傳國璽"與明蒙關係〉，談到了元朝的傳國玉璽，極為有趣，於此筆記一下讀書心得。

1294年元世祖忽必烈駕崩，皇位虛懸，政局不穩。是時突然傳出發現傳國玉璽的消息，據說就是秦始皇的御寶，是在木華黎之孫「拾得」的家中發現的。御史台通事闊闊出自稱是在拾得去世後，向拾得的妻子買進這枚玉璽，旋即趕向御史中丞崔彧稟報。在當日元世祖忽必烈崩殂、政局動盪的時空下，傳國玉璽的發現造成了巨大的轟動，內外稱慶。

那麼這方傳國玉璽長得什麼樣子呢？它的「印色混青綠而玄，光彩射人。其方可黍尺四寸，厚及方之三不足。背紐盤螭，四厭方際，紐盡璽堮之上」。玉璽的印文經過監察御史楊桓的判讀，為「受命於天，既壽永昌」的八個大字，於是崔彧又趕緊把傳國璽進獻給弘吉刺氏（元成宗之母）。實際上這件傳國玉璽是個贗品，有著它的政治作用，亦即標示出得國者的統治合法性。

此後元朝的帝王們都非常重視傳國玉璽的價值，深信不疑，致使《黃金史綱》、《蒙古源流》、《黃金史》等史書都紀載了傳國璽的蹤影。元順帝北遁後，將傳國璽也帶到了北方，成為北元帝王的信物。無論政局如何動亂，蒙古大汗都保有該玉璽，極為珍視。本雅失里即使敗給明成祖，身邊只剩下6位騎兵護衛，也堅持攜帶玉璽不離身。可惜到了明朝成化年間，蒙古諸部內爭，孛來為毛里孩所弒，傳國玉璽不知所處，再也沒有人能夠找得到了。