神論（1）：神的個數

系列文《[1]、2、3、4、5、6》

2021年01月20日撰稿

以前小時候曾思考過撰寫1本書，題名為《神論》，但久而久之就忘記這件事了。最近獲得《國語古蘭經》舊譯本，漸次翻閱中，頗有所得。以下重拾往昔的一些想法，整理臚列之。

壹、神的個數（n）

神的個數在人類歷史上是一個重大的爭點，每每引爆慘烈的戰爭和瘋狂大屠殺，這點想必是違反神的本願的。借用數學邏輯的架構來進行神學思考，神的個數必是自然數，而不會是分數或無理數。那麼，神的個數究竟可以是多少？

◆、零

神的個數如果是「0」，那會是什麼狀況？可以有下列3種情況：

（1）無神論

無神論者認為神的個數是零，沒有神存在。在此種思維裡，大自然是純粹物理、化學和機械性的，而人類的自主能動性則抬升到至高的地步。

（2）佛教的究竟涅槃

佛教究竟涅槃的狀態下，諸佛平等，各佛皆自擁有不可思議之證量。佛之間的地位相同，佛之上沒有神存在。佛之下則有處於六道輪迴中的諸天神，諸天神的地位會隨著福報衰減而消失，實際上其居神位只是暫時性的。

（3）至尊主自己看待自己

對於伊斯蘭教（阿拉＼真主）、基督宗教（耶和華＼雅威）、真正的印度教（至尊主＼至尊人格首神）、地下考古文獻中的遠古道教（太一）、古埃及曇花一現的太陽神宗教改革（阿頓神）、新世紀運動（高我＼高靈）而言，至上的唯一真神看待自己的時候，認為自己就是自己（我即我之所是），並無所謂神的存在，因為自己已經就是至高的終極存在，無所謂神。此際，神的個數也是零。

◆、一

一神教。對於各類一神教的教義和信徒而言，神的個數只能是「1」，除此之外別無匹偶。

◆、二

神的數量是兩位，是「2」。這種主要是理論型，在實際歷史上不曉得有沒有發生過？可以是父神與母神，可以是善神和惡神，也可以是雙聯神。

◆、三

神的數量是三位（n＝3）。此亦屬於理論型。拜占庭帝國時期由羅馬皇帝認證的官定基督教，認為聖父、聖子、聖靈三位一體，可以視為此種「三神」型的延伸變體。當然，一般是將之歸類於「一神」型，而非「三神」型的亞態。

◆、四以上

神的數量超過三（n＞3），就可以稱作多神信仰。多神信仰分成2個亞型：

（1）有限多神（∞＞n＞3）

神的個數是有限的，不是無限的；其數量可以是十幾個，也可以是八百萬個，但數值絕非無限大（∞）。台灣民間的道佛混合民俗信仰，許多的宮廟崇敬為數頗眾的神祇，是一顯例。日本的神道教亦可劃歸於此。

（2）無限多神（n＝∞）

神的個數是無限的，數值乃無限大（∞）。此種狀況大概只有泛靈信仰或薩滿思想可以劃入此類。

◆、小結

在真理的層面而言，只有單獨一個生命體，自給自洽，神的數量只有0或1，其餘都只是幻想。原之，自己看待自己無所謂神，自己的分型看待自己的全般則是有至上的唯一真神。如果不記得前述的真理，那麼想要有多少神就可以有多少神，沉夢浮遊，直至醒來。