標題：Asylums For The Feeling - Silent Poets (Feat. Leila Adu) - Lyrics Video [Death Stranding]
是「誰」在觀察歷史？以我們現代智人來說，答案是「人」。只有人具備觀察歷史的條件，因為除此之外都非歷史研究的主體。歷史研究只能作為客體，讓具備主觀能動性的「人」，能夠獨立自由思考的「人」去做觀察。如果答案不是人，那麼，我們能夠接受答案是「人工智能」嗎？依科技進步神速來看，倘人工智能發展產生質變性突破，說不定某天我們就會欣然接受這個另類的方案：「現代智人和人工智能都可以觀察歷史」。
不過無論如何，以一個個人的角度和素養而言，歷史研究中的所有元素：史實、史料、史法、史論、史學，在在皆非人類身體的一部份，而是別的什麼個體、時代、地理、概念、物件、關係、知識或什麼無以名狀的東西之類的，都是「身外之物」。我們所觀察到的都是身外之物，都是客體，而非我們自己。史實、史料、史法、史論、史學，都是與史家個人本身「絕對分離」的身外之物，不言自明，且根本沒必要去講。人就是觀察的主體，而歷史則是接受觀察的客體，主體與客體絕對分離，完全是兩碼子事，此即「絕對分離 ─ 人因」公設。
但何妨試想一下，倘使有2樣東西，他們之間是「絕對分離」的「不同物件」，那麼，這2樣東西之間要如何做連接？答案是「不可能」，他們永遠也碰觸不到對方，也不可能知道有沒有對方，因為他們之間是「絕對分離」的。道同此理，凡是能夠讓你現在看得到、摸得到、想得到、猜得到、未來拿得到、向過去回溯得到的東西，以至於人物、事件、世界、能量、夢想、法則、觀念、情感與知識（包括史實），甚至於那些神秘不可捉摸的機率，以至於一切，其實都是跟你相互連通的同1件事情。也就是說，你所感知到的這個世界、空間、別人、顏色、音樂、情緒、動植物，以及歷史，其實都是「你自己」某個面向另外延伸出去的某個部分，他們是跟你「相對分離」實則「渾然一體」的「你自己」。這個說法，很奇怪對吧？
但如果歷史與史家真的是「絕對分離」的，那史家所治之史又是從何而來？畢竟沒有誰能夠得到與其絕對分離的東西。但如果歷史與史家是相對分離的渾然一體，那史家所治之史，不就正好是他自己，而不是什麼歷史了嗎？！
真痛苦，我親手摧毀了我至以為興趣的歷史學。
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