陸、孔教宣傳和教育：29年～34年
京府宣導崇孔，其面向大要有幾：（一）是號召最富社會影響力的一班政要、軍紳和學者。對此，派遣高階官員參與孔廟修繕、祭孔典禮、孔誕紀念活動，提高官方層級以攏絡相關人士的贊同；即如汪兆銘本人也曾在孔子誕辰紀念會上，親自鼓吹孔、孟精神與「和平、反共、建國」之關係，加強宣傳力度【注90】。（二）是面向普羅大眾進行宣傳。多次透過記者會、廣播向聽眾傳達孔教的演說，並透過報刊來刊布崇儒的文章；另並召開各式各樣的大型集會、社團活動來促進人際交流，如：汪兆銘出席「宣傳孔教教義會議」並發表講話【注91】；由東亞聯盟中國總會發動崇孔、祭孔、讀經的復古措施【注92】；在上海由中日文化協會舉行孔子誕辰紀念會並廣播尊孔言論，以及由中華聯合電影公司拍片簡介孔子生平。（三）是透過學校教育來向學生灌輸儒家思想，其中尤以華北政務委員會配合倡導孔、孟教育，最為熱切。
崇孔教育的執行方針，中樞與華北政務委員會有著不同的步調。在中樞直轄區所賦予教育體系的崇孔任務多側重於籌辦祀孔典禮，而疏於規劃孔孟課程。例如南京市教育局頒佈的《南京市中小學訓育方針》規定小學要「養成兒童有和平親善敦睦友愛之精神，養成兒童忠、恕、誠、實、禮、儀、廉、恥之美德」，雖點到儒家忠恕思想；但對中學則僅規定要「訓練學生確切認識國際環境與中國地位，以和平反共為建國之基本信念」，沒有提及崇孔的內容【注93】。民29年8月至民34年中樞在南京所設立的中央大學，其課程規劃中也缺乏專門講授孔子思想的科目【注94】。還有杭州自治會所辦的中等補習學校，其辦學宗旨：「一、日、華親善。二、反共產主義。三、擁護新政府。四、復興治安產業。」【注95】，亦忽略了孔子和儒學。相對於儒學課程的貧乏，中央反倒是大量動員學生參與朝天宮的祭典活動，上海方面亦責成市教育局包辦民33年至民34年間該市的孔子春、秋祀典活動。京府中樞直轄區域的教育體系其重心明顯係置於祀孔大典，而非在於儒學教育養成。
華北政務委員會轄區的情況則稍異，自成一格，在某些崇孔的項目上與中央政令無違而相合。在華北地區的學生教育上，「孔、孟道義」的倡導頗為興盛。華北政務委員會制定了一些具體可行的教學措施，讓孔、孟道義得以滲入學生學習的現場。華北政務委員會教育總署於民29年公布的訓育方針以提倡「固有之美德」為要圖【注96】，是項方針的施行可以民30年11月蘇北第一師範為例，「該校共有師範四個班：一年級一個班50人、二年級三個班116人；初中一個班39人。其課程分配如下：每周日語六小時，修身三小時，國文四小時……無論中學或師範……在課外作業方面，除日常各科作業之外，尚有孔道課外研究」【注97】。民30年3月30日至民31年12月10日華北地區共發動了5次的「治安強化運動」，到第5次治安強化運動結束時，山東省各校「採用教材多係舊式，一律加授日語，並改公民課程為修身」【注98】。民31年華北政務委員會教育總署又在教育刷新教育命令中訓示「中國固有之道德文化為立國之基礎」；至民32年該署下設的教育局更進一步擬具〈辦法〉4點，要求華北各級學校利用週日向學生講述孔、孟精義，內容如下：
「總觀歷來教育當局之主張，與夫社會一般人士之心理，則中國教育之基礎當以東方傳統之文化及中國故（原文如此，當作：固）有之道德為依歸，當無異議。惟此二者究係何物並於何處探求，則孔、孟經書乃其本源……茲擬利用星期日，由學校聘請名家，將孔、孟之精義擇要講述，並按我國現代之情形與夫世界文化之趨勢而發揮之……
辦法：
1.通令華北各學校，除朝會、周會時間由師長輪流舉行精神訓話外，每星期日上午或下午須舉行特別演講，學生全體均須出席（初小除外）。講演內容，高小及初中以《四書》、《孝經》、《孔子家語》等書為範圍，高中及大學以《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》等書以及中外歷史與重要時事問題為範圍。
2.講演人員由本校職教員或校外名人擔任均可。
3.講演題材，即選擇經書中某節或某句詳細解釋，並以現代情勢而發揮之，無須按原書章句逐次解讀。
4.每學期之末，由學校按講演內容命題數則，使學生發表個人之感想，以觀其成效。」【注99】
民33年2月，華北政務委員會教育總署又以督辦王謨的名義發出布告，要求各校學生提高修養。他要求學生們「應竭力吸取外來學術之真諦，勿忘固有之文化……學問之道，尤貴不分畛域，允宜擷取他人之長，補我之短，同時於我國固有文化之保存發揚，更當致意……學者必須於外來學術提要鈎玄，獲其真諦，庶幾學可有成，本源弗墜」【注100】。華北的崇孔教育因為華北政務委員會積極用事，因此在成效上較諸華中、華南等地，似乎顯得更為普及。
【注90】萬仁元（主編）、王曉華（副主編）、孫永鑫、許壽林（編委）、陳杰、鄭會欣（責任編輯），《中國近代珍藏圖片庫：汪精衛與汪偽政府》下冊（1994年，香港-商務印書館）第135頁，照片181。
【注91】萬仁元（主編）、王曉華（副主編）、孫永鑫、許壽林（編委）、陳杰、鄭會欣（責任編輯），《中國近代珍藏圖片庫：汪精衛與汪偽政府》下冊，第135頁，照片182。
【注92】毛禮銳、沈灌群《中國教育通史》第5卷（1988年，山東教育出版社）第436頁。
【注93】蘭麗紅〈汪偽政府中小學教科書編審制度研究〉第11頁。
【注94】王德滋（主編）、龔放、冒榮（副主編），《南京大學百年史》（2002年，南京大學出版社）第245頁～第246頁。
【注95】蘭麗紅〈汪偽政府中小學教科書編審制度研究〉第11頁。
【注96】中國第二歷史檔案館（編）《中華民國史檔案資料彙編：第5輯第2編附錄（上）》第71冊第640頁～第641頁，〈偽華北教育總署教育局關於利用星期日講述孔、孟道義及有關訓育的提案〉。
【注97】毛禮銳、沈灌群（主編）《中國教育通史》第5卷第431頁。
【注98】江沛，《日偽治安強化運動研究》第254頁。
【注99】中國第二歷史檔案館（編）《中華民國史檔案資料彙編：第5輯第2編附錄（上）》第71冊第640頁～第641頁，〈偽華北教育總署教育局關於利用星期日講述孔、孟道義及有關訓育的提案〉。
【注100】中國第二歷史檔案館（編）《中華民國史檔案資料彙編：第5輯第2編附錄（上）》第71冊第642頁～第643頁，〈偽華北教育總署關於學生修養問題的布告〉。
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