錄今後計畫

2019年05月25日上傳

〈錄今後計畫〉    天成靜

錄今後計畫。……

一、人類生存之方式與選擇：

承淵師現代化理論（工具理性之第一現代性、價值理性之第二現代性。經濟理性之海洋中國、臺灣重經濟之移民文化），與隆師元以來僅存江南經濟區（古中國之經濟區有三，黃河中下游、江南經濟區、四川經濟區。宋亡後僅存其一：江南經濟區）之說，修正揉補之。

靜案，人類生存之方式，以東亞為限，其發展如次：

原始採集（植物之地下莖）、原始漁獵（狩獵、漁撈）。兩者後綜合發展為原始複合型經濟。

農耕（後周以前為第一型、後周以後為第二型）、游牧（北族行國為第一型、元以後帝國化為第二型）。

現代化：資本主義式（歐美原生型現代化、各國外生型現代性）、共產主義式、軍政府式。

現代化之深化，即為未來數百年即將展開之第二現代性，由工具主義轉向價值理性。……

一、論西方新史學之工具理性：

新文化史：仿文學批評。

克萊奧爾學派：倚賴電腦程式分析。

經濟學帝國主義：引進經濟分析。

新社會史：借用人類學、社會學之方法。

蘭克學派（史料學派）：慕科學之理性化。

以上各種泰西新史學係絡，至為明顯，皆倚託某一學科之方法，幻作史學之工具（研究途徑），並各各以為獲大識見、奪史學桂冠。實則皆屬於工具主義之奴僕耳。可知西方新史學仍在第一現代性（工具理性）中打轉，尚無邁入第二現代性（價值理性）者與！

2014年04月16日舊記

2019年05月25日刪改