南島語族的古文字

2018年05月20日潤稿

世界上很有一些稀奇古怪聞所未聞的文字，至今因為文本過少而無法破譯。例如復活節島上的說話板，就是一個例子。南島語族是一個很妙的語言文化群體，他們的影響範圍絕不只於東南亞、台灣、太平洋與馬達加斯加而已。仔細研讀吳安其《南島語分類研究》（ISBN：9787100056830）和李葆嘉《中國語言文化史》（ISBN：9787534353666）就會明白，當今南島語族只分布在大洋海島的格局是後來發展的一部分而已，全貌則更加廣域得多。

朝鮮語、漢語、日語之中，在語言的基底層面上，多少帶有南島語言的遺留成分，也就是說南島語系的先民除了往東南亞、往太平洋發展之外，也有一部分是往北發展加入了東夷的古代人群系統裡面。整體言之，整個東亞沿海、日本列島南部沿海、東南亞、太平洋、非洲東岸都可能是古代南島語系先民游弋的範圍，只是我們不知道罷了。

如果在這麼巨大的地理空間中，復活節島擁有說話板所紀載的文字系統，那麼，其他的南島語系族群就不會有古文字的存在可能性嗎？尤其南島語族的擴散速度很快很迅速，很難理解在快速擴散的過程中，竟然只有在遷徙最末端的復活節島上擁有成熟的文字書寫系統。這是一件非常奇怪的事情，構樹傳播的路徑是從台灣散播到太平洋各地，發源地台灣的構樹有公株和母株，太平洋各地則丟失了任一性別的植株，只能用人工扦插之類的方式行單性的繁衍。對照構樹植株的例子，何以文字在南島語族的發源地（東亞南部沿海、台灣、中南半島等地）幾乎是零考古遺存，反而在遷徙終點站的復活節島卻擁有複雜的文字體系？

事實上，台灣原住民族的確是有古代文字實物遺存的。

米甘幹‧理佛克《原住民族文化欣賞》第3版（ISBN：9789571149288）第156頁敘述了一份排灣族的象形文字，原始文物由立古‧菩迦儒仰珍藏著。這份資料包括14個象形文字。第158頁則記錄了布農族的「木刻畫曆」，根據內容分析，布農文字既有象形字，也有指示字，以及少量的會意字。第159頁介紹泰雅族的文字是蘊藏在服飾中的圖案，屬於指示字； 第160頁則說明魯凱族有著一種神祕的文字，原圖在教育部國小魯凱族學習手冊（試用本）第2冊第18頁中，可惜《原住民族文化欣賞》漏印了，沒能見到。

透過米甘幹‧理佛克的著作，我們可以窺測到南島語族遠古時期可能是有文字書寫系統的歷史痕跡，這些痕跡保留在接近發源地核心的排灣文字、布農文字、泰雅文字跟魯凱文字裡面，也保留在遷徙終端的復活節說話板上頭。如果說世界各大古文明都有將文字刻畫到石材、金屬板上的作法，何以南島語族在遼闊的海洋國度卻沒有呢？樂觀一點看，未來未嘗不可能出現突破性的地下考古工作，真的挖掘出南島古文字來。