匈奴官制（6）：論左右漸將、左右漸尚本誼為外甥，衍義為睿智聰明

2026年11月06日撰稿

壹、東漢時期南匈奴出現的新官稱：左右漸將（尚）

《後漢書》紀錄的東漢時期南匈奴官制，出現了左右「漸將」王的官稱，這是西漢時期統一匈奴官制所沒有的新職位。到了魏晉時期的五部南匈奴，該職在《晉書》則記作左右「漸尚」王。靜案，匈奴語例無「王」字，所以應校正為：左右漸將，或：左右漸尚。

序號	官稱	史文	分合	出處
1	左漸將、 右漸將	匈奴俗，歲有三龍祠，常以正月、五月、九月戊日祭天神。南單于旣內附，兼祠漢帝，因會諸部，議國事，走馬及駱駞為樂。其大臣貴者左賢王，次左谷蠡王，次右賢王，次右谷蠡王，謂之四角；次左右日逐王，次左右溫禺鞮王，次左右漸將王，是為六角：皆單于子弟，次第當為單于者也。異姓大臣左右骨都侯，次左右尸逐骨都侯，其餘日逐、且渠、當戶諸官號，各以權力優劣、部衆多少為高下次第焉。單于姓虛連題。異姓有呼衍氏、須卜氏、丘林氏、蘭氏四姓，為國中名族，常與單于婚姻。呼衍氏為左，蘭氏、須卜氏為右，主斷獄聽訟，當決輕重，口白單于，無文書簿領焉。	南匈奴	《後漢書》卷八十九‧南匈奴列傳第七十九
2	左漸尚、 右漸尚	北狄以部落爲類，其入居塞者有屠各種、……其國號有：左賢王、右賢王、左奕蠡王、右奕蠡王、左于陸王、右于陸王、左漸尚王、右漸尚王、左朔方王、右朔方王、左獨鹿王、右獨鹿王、左顯祿王、右顯祿王、左安樂王、右安樂王，凡十六等，皆用單于親子弟也。其左賢王最貴，唯太子得居之。其四姓有：呼延氏、卜氏、蘭氏、喬氏。而呼延氏最貴，則有：左日逐、右日逐，世為輔相。卜氏則有：左​​沮渠、右沮渠。蘭氏則有：左當戶、右當戶。喬氏則有：左都侯、右都侯。又有車陽、沮渠、餘地諸雜號，猶中國百官也。其國人有：綦毋氏、勒氏，皆勇健，好反叛。	南匈奴 （五部）	《晉書》列傳第六十七‧四夷‧北狄‧匈奴

貳、「漸將（尚）」的匈奴語發音

檢索古音小鏡，匈奴語「漸將（尚）」的各時代漢語對音如下：

時期	東漢	東漢	魏晉	魏晉	魏晉
資料庫網站	古音小鏡	古音小鏡	古音小鏡	古音小鏡	古音小鏡
擬音方案	斯塔羅斯金·東漢	許思萊·東漢	中古音 斯塔羅斯金·中古	中古音 李方桂	中古音 陳新雄
漸	cjam （後漢書）	tsiam或 dziamᴮ或 dẓam （後漢書）
將	cjaŋ （後漢書）	tsiɑŋ或 tsiɑŋᶜ或 tsʰiɑŋ （後漢書）
漸			cjem （晉書）	tsjäm或 dzjäm （晉書）	tsǐɛm或 dzʰǐɛm （晉書）
尚			ʒ́àŋ （晉書）	źjang （晉書）	ʑǐɑŋ （晉書）

匈奴語「漸將（尚）」官稱的2個時代發音，再併同古突厥語「čïqan」官稱、蒙古語「『車臣』汗」官稱進行歷時比對，可明顯看出相關語音係屬同1北族字之連續遞變，表列如次：

時期	語言	漢文	古音小鏡 檢索結果	進一步 校正擬構	本族文字 拉丁轉寫	備註
東漢	南匈奴語	漸將	*cjamcjaŋ （東漢對音-後漢書）	*cjacjaŋ	（無紀錄）	校正擬構：刪除m
魏晉	南匈奴語	漸尚	*cjemʒ́àŋ （魏晉對音-晉書）	*cjeʒ́àŋ	（無紀錄）	校正擬構：刪除m
隋唐	古突厥語	待查 （疑為：社匱）			čïqan	（1）
金末	乃蠻語	想昆			sengküm （借詞）	（2）
蒙元	蒙古語	薛禪			sechen （借詞）	（3）
清朝	蒙古語	徹辰、 車臣			sechen （借詞）	（3）

（1）古突厥語čïqan官稱，出處參見：耿世民《古代突厥文碑銘研究》（中央民族大學出版社，2005年08月，ISBN：9787810569750）第239葉（字典）：「čïqan　1.外甥，2.官號」

（2）乃蠻語sengküm官稱，出處參見：札奇斯欽（譯注）《蒙古秘史新譯並註釋》（聯經出版事業股份有限公司，2006年05月初版3刷，ISBN：9789570808421），第39葉（卷1、第47節之註4）：『想昆‧必勒格sengküm-bilge人名。Bilge「智慧」之義。「想昆」與一六二節所記王汗之子「桑昆」皆為sengküm之對音。此字非人名，也是官稱的一種，似為「詳隱」的轉音。』

（3）蒙古語sechen官稱，出處參見：札奇斯欽（譯注）《蒙古秘史新譯並註釋》（聯經出版事業股份有限公司，2006年05月初版3刷，ISBN：9789570808421），第39葉（卷1、第47節之註3）：『「土必乃‧薛禪」Tumbinai-Sechen人名。黃金史作Tumbikhai-sechen。黃金史綱稱為Tumbikhai Khan。蒙古源流作Tumbikhai-sechen。Rashipondsugh書作Tümbei Khan Nachin。惟成吉思可汗傳一書與秘史同作Tümbinai-sechen。Sechen即「睿智、聰明」之義。其音譯有「薛禪」、「徹辰」及「車臣」等，乃當時之貴族尊稱之一。忽必烈之蒙文廟號，即為此語，故稱為「薛禪可汗」。』

參、「漸將（尚）」的匈奴語字誼：本意是「外甥」，後來衍生出「睿智、聰明」之義

蒙古語sechen官稱意為「睿智、聰明」，乃蠻語和蒙古語當互為方言，所以乃蠻語sengküm官稱之義也係「睿智、聰明」。至於古突厥語čïqan官稱字誼不明，但另有「外甥」的意思。結合這些後期語言的本族繼承字（古突厥語čïqan）和外來借字（蒙古語sechen、乃蠻語sengküm）據以綜合研判，匈奴語*cjacjaŋ（漸將）、*cjeʒ́àŋ（漸尚）用在增封新王的政治作用可能是為了擴大皇族的基盤，因為當時是匈奴分裂、南匈奴往依漢朝的時候。南匈奴只能帶走一小部分單于皇族南下，親族人丁稀少，亟需補充一撥高階人力資源，所以可能將外甥身分的外圍子弟納入皇族譜系以協助進行統治。故「漸將（尚）」似乎其本誼是「外甥」，並很快擴充衍生出「睿智、聰明」的新意。而匈奴語*cjacjaŋ（漸將）、*cjeʒ́àŋ（漸尚）之所以衍生出「睿智、聰明」之義，或許是由於這批封王的外甥（左右漸將王、左右漸尚王）和皇室嫡系的左右屠耆（賢）王一樣「賢能」的緣故。