2024年04月23日筆記
一、希伯來語的前身為迦南語，迦南語屬於塞姆語的西北方言之一。塞姆語的南部方言後來則發展出阿拉伯語和衣索匹亞語
吳宇虹（等著）《古代西亞塞姆語和印歐語楔形文字和語言》，2015年3月2版1刷，東北師範大學出版社，ISBN：9787568103657，第7葉：「阿卡德語是塞姆語最古老的一支。塞姆語的傳統分類按照地理位置劃分為三大類：1.東北塞姆語：阿卡德語；2.西北塞姆語：迦南語（包括希伯來語和腓尼基語，有些學者認為還包括烏旮瑞特語、埃卜拉語）和阿拉美亞語；3.南部塞姆語：古代南塞姆語、阿拉伯語、埃塞俄比亞語【靜案，衣索匹亞語】。」
二、塞姆語的東北方言發展為阿卡德語，阿卡德語又發展出亞述方言和巴比倫方言，最終演變成亞述語和巴比倫語
吳宇虹（等著）《古代西亞塞姆語和印歐語楔形文字和語言》，第7葉：「更早的第三千年紀時，文明起源的南部地區【靜案，兩河流域的南部地區】又被分成蘇美爾和阿卡德兩部分，蘇美爾人和阿卡德人同時住在這一地區。兩河流域地區最早的書寫記錄所用的語言是蘇美爾語，並不是阿卡德語。」
吳宇虹（等著）《古代西亞塞姆語和印歐語楔形文字和語言》，第7葉：「公元前2290年塞姆語的古阿卡德王朝擊敗了各個蘇美爾城邦，統一了兩河流域後，真正意義上的表達阿卡德語言……的楔形文字文獻開始出現了，並逐漸取代蘇美爾語文為兩河流域的主要語文。」
吳宇虹（等著）《古代西亞塞姆語和印歐語楔形文字和語言》，第7葉：「兩河流域是阿卡德語的發源地，但是在不同時期，阿卡德語的使用遠超過它的邊界，滲透到從波斯灣到東方，從敘利亞、巴勒斯坦到埃及。在這麼長的時間、這麼廣闊的地域裡，阿卡德語自然也發生了變化。……阿卡德語主要方言發現於兩河流域的中心地帶，……」第8葉：「從公元前第二千紀到亞述帝國時期，阿卡德語形成了南方巴比倫方言和北方亞述方言。除了這些中心地域的方言外，“外圍方言”蘇薩、赫梯、阿拉拉赫、奴孜、烏旮里特、阿馬爾那的阿卡德方言被證實存在於第二千紀，這些“外圍方言”的書寫形式受到不同的本地語言的影響，和兩河流域的阿卡德語有一些差別。」
吳宇虹（等著）《古代西亞塞姆語和印歐語楔形文字和語言》，第7葉：「阿卡德語的使用是從法臘時期（公元前2600年）至公元1世紀，實際上從公元前1世紀開始它就逐漸被阿拉美亞語所取代。」
三、希伯來人為西北塞姆人的一支，先後輾轉遷徙於：兩河流域、迦南、下埃及、迦南
孫寶國《阿瑪納時代東地中海世界文明共生現象研究（公元前1600─前1100年）》，2021年1月，中國社會科學出版社，ISBN：9787520379472，第66葉註1：「以色列人為西北塞姆人的一支。最早的以色列人被稱為希伯來人，意思就是“渡河而來之人”。據《聖經》和其他史料記載，以色列人族長亞伯拉罕率領族人從兩河流域的烏爾城渡過幼發拉底河和約旦河來到“流著奶與蜜”的“迦南地”。公元前16世紀，迦南發生特大飢荒，希伯來人中的一個部落以色列人南遷埃及尼羅河三角洲地區並衍生出12支派。400餘年後，以色列人在領袖摩西及其繼承人約書亞的率領下離開埃及並歷經40餘年輾轉回到迦南。此後，“希伯來人”一詞就很少在《聖經》中出現了，取而代之的是“以色列人”。最後由部落聯盟酋長掃羅於公元前11世紀建立了以色列王國。亞述、巴比倫、波斯等都先後佔領過迦南。公元135年，羅馬帝國在鎮壓以色列人起義後，將猶太行省的名字改為“巴勒斯坦”，以消除人們對猶太民族的記憶。」
四、小識
雖說比較語言學上的希伯來語使用者不能同民族學上的希伯來人完全劃上等號，但兩者之間的關係也仍是非常密切，可以互相作為輔證。同樣的狀況在亞述人 ∕ 亞述語、巴比倫人 ∕ 巴比倫語、阿拉伯人 ∕ 阿拉伯語、衣索匹亞人 ∕ 衣索匹亞語之間，也是頗雷同的。
可以這麼說，如果強行將比較語言學的派生關係化約作民族學的派生關係，那麼，塞姆人大抵可視作是希伯來人（西北分支）、亞述人、巴比倫人（東北分支）、阿拉伯人、衣索匹亞人（南部分支）的共祖群體，繼而可知近今20世紀～21世紀的中東亂局和宗教、種族仇恨，其實質乃係兄弟民族鬩牆，殊為不智。
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