【筆記】寮國對民族的定義和實踐

2021年10月02日筆記

周建新《中越中老跨國民國及其族群關係研究》，民族出版社，2002年9月，ISBN：9787105052141第127面～第128面扼要論列寮國對民族的理論定義和實務調整，其內容係參酌洪潘先生之先行研究，進一步延伸而來。

第127面：「1981年，凱山‧豐威漢在老撾【靜案，寮國別名】全國民族大會上提出，用四個標準來區分民族：1.民族語言；2.民族聚居地；3.民族生活方式；4.民族共同心理特徵，表現為擁有共同文化。在民族識別與劃分的實踐過程中，老撾主要以這四條作為劃分民族的理論指導。但又不完全以此為教條，在四個標準當中，實用的只有兩個：即民族語言和文化特徵。後來又加上一條即各族的歷史由來。顯然，老撾注意到了本國的國情，尤其在“民族聚居地”（共同地域）問題上，……」

第128面：「老撾沒有教條地以凱山‧豐威漢提出的四個標準（實際上是斯大林民族定義）四個“共同”的變相說法，作為識別和劃分老撾各民族的理論依據，而是根據老撾國內各民族的實際情況，以共同的民族語言、文化特徵和共同的民族歷史作為識別和劃分的標準。老撾沒有把共同的地域作為標準之一，因為這一條根本無法適用於老撾。事實上老撾各民族尤其是各少數民族完全是大雜居大散居，很難找出相對較大的聚居地，也沒有什麼明顯的族群地域界線。造成這種情況的原因是多方面的，但筆者【靜案，周建新】以為地理環境和與之相聯繫的各民族生產方式是兩條主要的原因。……人們只能大量散居在山間、河谷、壩子等承載人口很少的地方……許多少數民族還處在游耕、狩獵、採集的生產方式階段，……進一步擴大老撾各民族大雜居大散居的趨勢。」