【筆記】蒲立本先生談匈奴龍庭

2018年10月07日撰稿

國文素有「直搗黃龍」的成語，此「龍/蘢/籠」指的是匈奴單于的首善之域「龍庭」。北族的龍庭意象在漢文化傳統中的影響很大，其餘波直播今朝，王頲的名著《龍庭崇汗─元代政治史研究》（2002年6月，南方出版社，ISBN：9787806606230）向以筆力雄渾、通人難以速讀見長，即引龍庭為書首。

在漢語語境中極易將匈奴單于廷之「龍/蘢/籠」與中原真龍天子的「龍」相混一，認為匈奴單于的起源也有九龍真身之類的傳說。不過按之Pulleyblank的分析，歷史實況並非如此簡單。《上古漢語的輔音系統》（E. G. Pulleyblank著，潘悟雲、徐文堪合譯， 2008年1月，中華書局，ISBN：9787101022254）第161葉~第162葉：「根據《史記》（110.0245.1）紀載，匈奴統治者每年的第五個月（即仲夏）在蘢城（Lung City）設壇祭祀祖先、天、地和眾神（或者是天神和地神）（《漢書》94A.0596.1作＂龍＂）。《後漢書》（119.0907.1）說：＂匈奴俗，歲有三龍祠，常以正月、五月、九月戊日祭天神。＂＂蘢＂這個字出現在班固所撰紀念竇憲將軍的銘文中，他由於＂焚老上（冒頓之子）之龍庭＂而受到讚頌（《後漢書》53.0746.1）。一些中國的評注家試圖把＂蘢＂解釋為＂龍＂，他們說匈奴的主神是一條龍。但是Takigawa（瀧川）【靜案：瀧川資言】的結論無疑是正確的，他認為蘢是一個意義未知的外來詞，與＂龍＂無關（見《史記會注考證》110.p.23）。由於這個原因，有時增加艹字頭或竹字頭寫作＂蘢＂或＂籠＂。現在我們有了獨立的證據把這個漢語語詞構擬作複輔音li̭oŋ<*vlōŋ……因此，我們至少可以認為，匈奴語中有fr-，vr之類的複輔音（或者可能是雙唇Φr-、βr-）。在漢語對音是*kl-、*gl-、*tl-、*dl-的情況下，複輔音的可能性就更大了。」

按照蒲立本的意見，匈奴、攣鞮（虛連題）、蘢3個字之間，有共同的詞源聯繫。《上古漢語的輔音系統》第161葉：「匈奴Hsiung-nu<hi̭oŋ-nou這個名稱可以追溯到*fiōɦ-naɦ……匈奴的皇族姓氏luan-ti攣鞮可以構擬為*vlān-teɦ或vlōn-teɦ，這無疑問也同匈奴這個名稱有關。」第109葉～第110葉：「＂匈＂hi̭oŋ可能與藏語的braŋ（胸）有聯繫（Simon1929，p172），這是這個諧聲系列帶有唇音的證據。這個比較材料說明它的聲母是*fl而不是*f──也許＂凶，兇＂可以擬作*fōŋ，而＂匈（汹洶詾）這一小組則帶有介音-l-＂……這個擬構還可得到＂匈奴＂hi̭oŋ-nou<*flōŋ-naɦ……有理由這樣想，匈奴語的聲母可能發生過簡化，……匈奴首領的前後族名譯音更加證實了這個觀點：攣鞮li̭wen-tei< *vlān-（或*vlōn-）teɦ（《漢書》94A,p.0595.4）和＂虛連題＂hi̭o-li̭en-dei（《後漢書》119,p.0907.1）」。後一個譯音說明匈奴原來的唇擦音已經變為一個喉音或舌根擦音。希臘的ɣ-也可能說明這一點。再往後，-r-失落就成了4世紀早期粟特字母xwn（Henning1948,p.615）。」

仔細比對一下這3個字的發音：

（1）國名：
匈奴*flōŋ-naɦ 或*fiōɦ-naɦ

（2）單于姓氏：
攣鞮（早期）*vlān-teɦ 或*vlōn-teɦ
虛連題（晚期）hi̭o-li̭en-dei

（3）單于廷：龍/蘢/籠*vlōŋ

可以看到開頭的部分*flōŋ（匈）、*vlān（攣）、*vlōŋ（蘢）在發音上確如蒲立本所言，應該是同一個字。其餘的後綴音*naɦ（奴）、*teɦ（鞮）則可能是字尾的詞類變化，抑可能是另外一個字添加在前一個字的後面做形容、指示、限定之用。「匈/攣/蘢（*flōŋ/*vlān/*vlōŋ）」字所代表的應當是一個文化象徵概念，而單于家族的興起則與此一抽象觀念有著極大的關係。