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2024年10月16日 星期三

動容

2024年10月16日占露

〈動容〉        天成靜

京臺遺待月
天關居客星
迥廊駐喬木
高簷葉趍曦

2024年10月14日 星期一

【筆記】清史問學(4)

系列文《123、[4]》
2024年10月14日追記
2024年10月21日刪改

〈清史問學(4)〉    天成靜

追記本(2024)年雙十節健公賜正,略以:
一、清季康熙朝起居注未見有滿文本,僅有漢文本;漢文本係清朝時人即已編定之真本原形,並非後世冒撰之偽秩。蓋清代語體自成文風,後人無法摹仿;後人縱然意動有所側寫,文風不洽古式一望即知。猶之如民初白話文亦大不同於現今白話文,其理相通。
二、翰詹官員兼任日講起居注官,康熙九年正式設起居注館,頗多清人記述彼等親預起居注工作情形。康熙朝起居注內容精善,嘉慶朝已降起居注則轉成應付公事遂無多少史料可堪徵引。
三、康熙朝起居注現仍存世,分別保存於兩岸,尚未合璧。部分康熙朝起居注保存於大陸者,嘗經中國第一歷史檔案館校勘、中華書局排版印行,是書前言稱康熙朝起居其餘部份各本係存保於台北故宮;惟是否真有另一部分康熙朝起居注運藏於台北故宮者?猶須檢尋故宮書目。
四、台北故宮所藏善本金貴,要在稀罕、精校,蓋明代以前出版的線裝書存世甚少,每為行家視若珍饈。台北故宮早年曾編有故宮博物院典藏善本書目,紅皮精裝,書目詳列細目,可逐一索隱。台北故宮所庋官書,係清代原刊線裝本,字體大、字形精美,書葉雖歷百年而紙質如新、不脆、不變色。
五、清實錄有2種印行於世。一、清實錄,華文書局印行。一、大陸亦刊發過清實錄,中華書局印行,16開本,印刷品相較華文書局本精美。兩種清實錄主要差異在戊戌政變前後情節。

2024年10月6日 星期日

甲辰10月油車坑橋11楨

2024年10月06日撰稿
補附昨(05)日照片。
無意間尋進小路,橋名柱有類茯苓糕,因選攝水岸別景11楨。
拍攝時間:2024年10月05日(星期六)下午16時13分~23分
拍攝地點:油車坑橋一帶(新北市新店區)










2024年10月5日 星期六

漫談山海經

2024年10月05日記
西方神祕學傳統在古羅馬時期即開始被刻意掩藏,慢慢地才出現黃金黎明傳統和新世紀運動等資料,其原因和壟斷神祕學知識以進行社會控制有關。在東方,也曾有類似的行為,即商代到西周的山海經編纂過程。

商代以迄周初貞卜的準確性可以媲美現代科學的實證性,其之所以失效和西周末期宗周京畿大地震有關。而此次大地震的肇因則為王室集團與史官集團意圖通過將祀典知識編纂為山海經進行高度可控性操作,遂招天罰引起大地震所致。

依張軍《楚國神話原型研究》之目錄「五、論《山海經》的成編次序」:
1、《大荒海內經》傳述於殷,作圖於東周,成編於戰國時的楚國(原子目:(二))
2、《五藏山經》始作於西周後期,成編於春秋中、後期的周室巫史之手(原子目:(一))
3、《海外經》四篇繪圖、傳述於兩周之際,成編於戰國後期的楚國(原子目:(三))
4、《海內經》四篇成編於戰國時的齊國(原子目:(四))

由上可知商、周王室集團與史官集團從殷代開始就已經編纂《山海經》的「文字」部分,而在兩周之際則也發展成熟而有了繪製《山海經》「圖說」部分的文化條件。《山海經》由文配圖的發展,其逐漸完善的過程標示了王室集團與史官集團對於神祕學知識的掌握越發熟練與可操作性之加深,這種進步的程度最終會導致胡亂運用神祕學知識來操控各地神祇,從而引發反彈,反彈的巨大苦果就是宗周大地震震壞了周王室的統治基盤以及史官天刑的永久性生效。

周王室在周初就已經出現周王本人喪失直接接通上帝的能力缺憾問題,這反映在有關於周公對於周文王、周成王相關的一些哀嘆之中。西周初期周成王喪失通神能力的事態可謂上天所施的薄懲,而西周末期的宗周大地震則應視為上帝的終局裁判,這次終局裁判的效力也及於史官集團,從此史官集團就永久性地壟罩在天刑的泥沼之中無法自拔。

商代太史氏並沒有天刑的困擾,微史家族可以抱圖法而歸周西伯就明確展示了這點。但後來東周春秋時期的齊國史官卻出現了秉筆直書反遭權臣殺害的案件,則讓人可以肯定兩周之交乃是史官天刑永久化出現的起點,而這個起點就與《山海經》初版行將文、圖並茂的時間點非常接近。所以可知《山海經》文、圖編纂事業背後所代表的嘗試利用神祕學知識來操控社會實乃引爆史官天刑的主因。

《山海經》不是單純的歷史書或神話書,其原本的出版是包括了文和圖兩部分的神祕學操作手冊,是王室集團和史官集團意圖操縱神靈以調控社會的有效工具。這個工具在西周末期被上帝摧毀掉了,使得中國社會得以初步擺脫神權政治的高強度有效操弄,並形成了一種與其他人類社會很不一樣的理性社會而非宗教社會。

商、周大史氏們知道神祕學的效用是真實存在的,但他們不會去濫用這些知識。對他們來說,這當中的道德思想凝聚成形,就形成了周代的「天明」思想。天王、天室、明堂這些禮記方面的紀載背後的意涵就是「天明」思想,「天明」思想在後世因為周王室集團喪失了直接通神的能力遂漸次喪失了活力,但仍保留在《逸周書》的部分篇什之中。西周末期王室集團和史官集團對於神祕學知識的濫用,造作《山海經》文、圖的結果,最終是斷送了整個集團的幸福,其懲罰的結果是永久性的。

2024年10月3日 星期四

甲辰9月捷運小碧潭站9張

2024年10月03日撰稿
補附09月29日照片。
因里內進行登革熱防治緊急噴藥,施藥1小時後再通風半小時方可返家,遂同妻女避往捷運小碧潭站一帶午膳,拍照9張。
拍攝時間:2024年09月29日(星期日)下午13時08分~14時49分
拍攝地點:捷運小碧潭站(新北市新店區)








2024年10月2日 星期三

焉知

2024年10月02日占露

〈焉知〉        天成靜

今昔趣想爾
朝夕卻逐茲
成敗臨照己
左右顧思之