【筆記】清史問學（4）

系列文《1、2、3、[4]》

2024年10月14日追記

2024年10月21日刪改

〈清史問學（4）〉    天成靜

追記本（2024）年雙十節健公賜正，略以：

一、清季康熙朝起居注未見有滿文本，僅有漢文本；漢文本係清朝時人即已編定之真本原形，並非後世冒撰之偽秩。蓋清代語體自成文風，後人無法摹仿；後人縱然意動有所側寫，文風不洽古式一望即知。猶之如民初白話文亦大不同於現今白話文，其理相通。

二、翰詹官員兼任日講起居注官，康熙九年正式設起居注館，頗多清人記述彼等親預起居注工作情形。康熙朝起居注內容精善，嘉慶朝已降起居注則轉成應付公事遂無多少史料可堪徵引。

三、康熙朝起居注現仍存世，分別保存於兩岸，尚未合璧。部分康熙朝起居注保存於大陸者，嘗經中國第一歷史檔案館校勘、中華書局排版印行，是書前言稱康熙朝起居其餘部份各本係存保於台北故宮；惟是否真有另一部分康熙朝起居注運藏於台北故宮者？猶須檢尋故宮書目。

四、台北故宮所藏善本金貴，要在稀罕、精校，蓋明代以前出版的線裝書存世甚少，每為行家視若珍饈。台北故宮早年曾編有故宮博物院典藏善本書目，紅皮精裝，書目詳列細目，可逐一索隱。台北故宮所庋官書，係清代原刊線裝本，字體大、字形精美，書葉雖歷百年而紙質如新、不脆、不變色。

五、清實錄有2種印行於世。一、清實錄，華文書局印行。一、大陸亦刊發過清實錄，中華書局印行，16開本，印刷品相較華文書局本精美。兩種清實錄主要差異在戊戌政變前後情節。