漫談匈奴語未必與閃含語、達羅毗茶語有族源關聯

2022年02月14日記

葉曉鋒〈匈奴語言及族源新探〉（中山大學學報(社會科學版)2018年05期）提出一個很特別的觀點，略以：

（1）匈奴語3個名詞：「孤塗、閼氏、居次」，可以和各語言的「兒子、妻子、女兒」等字誼類似之名詞作發音比較，結果顯示匈奴語最接近達羅毗茶語系諸語言，第二接近於閃含語。

（2）從時間序列看，古代美索不達米亞文明最為古老，達羅毗茶文明次之，匈奴文化最晚。

（3）從空間看，閃含語系在亞洲西部，達羅毗茶語系在亞洲中部，匈奴語在亞洲東部。

（4）按照前述3點，可推論：遠古時期，部分閃含民族從美索不達米亞平原向東遷徙，途經中亞的時候分開：一部分南向進入印度次大陸，成為達羅毗荼語系各民族；另外一部分繼續向東行進，最終來到了中國的北部，建立匈奴行國。

靜案，此說雖耳目一新，頗使人振奮，但亦有莫大盲點。疑問如下：

（1）匈奴語的名詞和文法，有一部分進入了柔然語、突厥語、蒙古語。而歷史上突厥人曾經進入印度北部建立過數個王朝。這些突厥人王朝所使用之皇族語言乃政治上的強勢語言，其用字遣詞和文法勢必會有一部分又滲入印度中、低階層百姓的用語之中。這就使得達羅毗茶語系諸民族的語言中不免會借入突厥語（傳承自更早期的匈奴語）的詞彙，從而出現達羅毗茶語最為接近匈奴語的現象。亦即，這種發音最接近的現象是對比語言學的，而不是比較語言學的，乃是一種晚期現象。

（2）在〈匈奴語言及族源新探〉文中並沒有將達羅毗茶語、閃含語等各族的詞彙，列出不同時代的發音。這使得我人不易辨別其是如何做出比較的？如果拿統一匈奴語的3組名詞來和遠古達羅毗茶語擬構詞、遠古閃含語擬構詞作比較是勉強適切的，但如果是拿統一匈奴語的3組名詞來和18～19世紀各支達羅毗茶語言的詞彙、近代各支閃含語言的詞彙來作比較則純屬不合時宜。

（3）匈奴祖先是有娀氏、匈戎、有易氏，這些遠古狄族的地理方位固然是在亞洲東部，但他們居住於華北沿海地區的時間點，應當不會晚於達羅毗茶語系的祖先出走美索不達米亞、轉徙中亞以至於印度的時候。有娀氏、匈戎居住在冀南、豫北之交的時間點，很可能跟達羅毗茶語系東遷中亞、印度的時間點是相當的，從而否定了雙方具有極為親密的旁系分支關係。

（4）只比較3個名詞組，就據以推論在種族淵源上，閃含語為達羅毗茶語、匈奴語的直系祖語，而達羅毗茶語、匈奴語互為旁系分支親緣語，這種做法毋寧說實在是過於冒險。關於匈奴語是否源出閃含語？仍需進一步作更細緻的比較語言學研究。