【筆記】汪大年、蔡向陽先生所記2007年許的緬甸服飾史料

2019年12月29日撰稿

上週購閱《緬甸語方言研究》，無意間見到現代緬甸的服飾史料，相關文字依是書：

〈序二〉，戴慶廈2017年12月1日序以：「……《緬甸語方言研究》是大年兄在十幾年前最後一次赴緬甸做田野調查、回來後經過幾年的整理和研究鑄成的大作。……」

〈後記〉，汪大年2016年10月23日跋云：「……我還要感謝本書的合作者蔡向陽博士，當我在緬甸作最後一次田野調查時邀請他跟我一起調查方言，他欣然同意，……跟我一起輾轉緬甸窮山僻壤，共同完成那一次調查研究。……」

正文第216葉：「緬甸語北部方言＂蓬方言＂流行在緬甸北部密支那附近地區，……現在正面臨消亡的邊緣，能講蓬語的人愈來愈少（據說十年前能說蓬語的人已不足十人），迫切需要搶救和紀錄。」

綜合前述3段，可推知所誌之時間下限，當為2006年、2007年以前的狀況，合先估明。以下謹引現代緬甸服飾方面的史料，文出：汪大年、蔡向陽（合著）《緬甸語方言研究》，北京大學出版社，2018年5月，ISBN：9787301294307。

第62葉：「約【靜案，Yaw】方言是約地區流行的方言。約地區位於緬甸西部山脈地帶，……北接格里鎮區，東鄰孟育瓦鎮區、堡鎮區和社漂鎮區，南靠塞都德耶鎮區，西連欽族專區。……約地區主要居民是緬族，還有少數被認為是緬族的先民＂山地民＂，還有些地區混居著部份欽族人。」第63葉：「該地區主要的手工業是家庭紡織業，馳名全國的約籠旗（緬甸人穿的筒裙【靜案，籠旗，Longyi或Longhi】）就是約地區的名牌產品。GANGAW SPECIAL（甘果特產）的約地區土布，也是有名的產品，現在甘果市及周圍的鄉村幾乎家家戶戶都在發展紡織業。」

第131葉：「茵達【靜案，Intha】方言是茵達人講的一種緬甸語方言。它流行在緬甸撣邦西南部地區、良瑞盆地、茵萊湖周圍的大小村莊以及東枝一帶。有些茵達人還散居於克耶省。……茵萊湖周圍共有人口約20萬9千多人，而茵達人則占2/3，共有約13萬7千多人（……此為估計數）……」第132葉：「茵達人絕大多數信仰佛教。樂器、音樂、舞蹈方面保留較多的古風。茵達人身上穿戴與緬甸人相同，頭上戴包頭或札毛巾；下身穿戴類似撣族，主要為折腰土布褲。」

第166葉：「東友【靜案，Taungyo】（也有譯作＂當龍＂的）方言是緬甸撣邦西南部地區東枝縣一帶高原地區通行的方言，包括昂班鎮區、良瑞鎮區、彬朗鎮區和彬德亞鎮區。」第167葉：「有些地方，東友族人與德努族、勃奧族、茵達人混居在一起。在東枝茵萊湖以西的山區也有東友人建立村莊聚居。東友族有自己的服飾，東友婦女穿黑色開襟長掛，有包頭，結過婚的女子腳腕上戴銅環，穿襯裙。未婚女子腳腕上戴一個銀環。東友族男子上穿代本（緬甸族穿的正式禮服上裝外套，像中國的馬褂，無領），下著黑色撣族肥腿褲。」

第197葉：「德努【靜案，ဓန】方言是德努族的語言，……主要分布在緬甸中部地區與撣邦西部接壤的地區，北自抹谷、抹眉、眉苗、邁隆、瑙雀、亞梢，南至瑞武、彬德亞（班達亞）、貝拉、喜河、昂班、卡勞、東枝及茵萊地區。……據1982年人口調查時統計，人口為46052人。德努人在當地與東友、勃奧、勃郎等民族混居。德努人是幾個少數民族中人口最多的一個，其次為東友族。」第198葉：「從德努族服飾來看，男子頭上戴包頭，上身著裝類似緬甸族，大都穿＂代本＂（類似中國的馬褂，無領），下身著撣族褲。女子留長髮批在背後，服裝類似緬甸族式樣。」