巴克特里亞的奇特婚俗

2019年03月14日撰稿
2019年03月16日校正

庋藏千冊可謂人生快事，惟追加一倍方始知苦惱。連日翻箱倒櫃，遍尋不著古巴克特里亞（Bactria）文獻中譯集，只好轉去打聽販賣馬黛茶的店鋪在哪？據聞臺北的迪化街一帶有售。今天總算找到了《阿富汗北部的巴克特里亞文獻》，得以核抄一件奇特婚俗。

【英國】Nicholas Sims-Williams（著），李鳴飛、李豔玲（合譯）《阿富汗北部的巴克特里亞文獻》（2014年12月，蘭州大學出版社，ISBN：9787311046644）上冊，第217頁～第218頁：「聲明是自由且自願的，由（我），Zamod之子Bag-farn，以及（我等），Bag-farn的親生兒子Bab和Piduk，他們二人現與Ninduk Okhshbadugan一起自由服役──做出。現在：我，Bag-farn，要求你，Far-wesh，和你，Nog-sanind，以及這位名叫Ralik的女士，為擁有充分權力的兒媳，（作為）（我的）兒子們，Bab和Piduk之妻，因此，我，Bag-farn，將把這裡記述的名叫Ralik的女士視為兒媳，當作兒媳對待，在我們現有的每個家，以及我們將建立的家庭裡，都將作為兒媳對待，正如世俗的既定慣例。」第218頁：「和（由我們），Bab和Piduk做出的聲明。我們接受Ralik──我，Bab，和（我），Piduk──（為）妻，當作妻子對待，在我們現有每個家以及我們將來建立的家裡，（當作）擁有權力的女人，正如世俗既定之慣例。我，Bab，和我，Pidik，將無權使另一個（女人）成為（我們的）妻子，亦不能佔有一個自由的（女人為）妾，而Ralik未同意此事；若我，Bab，或我，Piduk使另一個（女人）成（我們之妻），或佔有一個自由的（女人為）妾，而Ralik未同意，那麼（我們）將給予皇家財庫二十第納爾鑄製金幣，並給予對方同樣數量。」第219頁：「嫁妝（包括）一條毛毯、一只枕頭、一......、……外衣、一……、四只手鐲、兩……、三雙鞋子、兩口羊、……三量度器[小麥]。」

從前述引文可知，此樁婚事的男方祖孫三代為：

第一代（祖父）：Zamod

第二代（父親）：Bag-farn

第三代（兩兄弟）：Bab和Piduk（本次婚約中的兩位新郎）

在女方，則有3位女性為妻子：

（1）Far-wesh（早已具有Bag-farn兒媳的地位）

（2）Nog-sanind（早已具有Bag-farn兒媳的地位）

（3）Ralik（本次婚約中的新婚妻子）

由於婚約敘明2次：「都將作為兒媳對待，正如世俗的既定慣例」、「（當作）擁有權力的女人，正如世俗既定之慣例」，故知此種婚姻關係乃古巴克特里亞社會的常態。有趣的事情來了──如果我的理解無誤──Ralik同時成為Bab和Piduk兩兄弟的共同妻子。Far-wesh與Nog-sanind的狀況也相同，她們本來也就都是Bab、Piduk兩兄弟的共同妻子。反過來說，Bab、Piduk兩兄弟，則是Far-wesh、Nog-sanind、Ralik三位女子的共同丈夫。

對於遵行一夫一妻制的現代社會而言，這真是一則很妙的歷史新聞！