京華雅集

2019年01月20日撰稿

抗戰期間，汪兆銘出走河內，終於在南京開辦國民政府（以下簡稱：南京國府/京方）。此前中國各種政權林立走馬，互相攻訐呵斥對方為匪偽，今人但知南京國府被貶作「汪偽」，殊不知重慶方面也被京方稱作「渝偽」。汪兆銘主持的國民政府處在下游，但位居京華，文化環境和資源自是較為理想。為求攏絡人心，頻頻招睞文化活動，並善用私人聯誼作為潤滑。很有些人摻和進南京國府並非出於真心，係因脅迫不得已而從之；也有人試圖與政治保持距離，但無意間遭哄騙拐入。亦有人積極投身和平運動之中，致晚年飽受附逆之累。

南京國府時期的騷人墨客，有過那些文化活動？撇開官樣文章的1～3屆「大東亞文學者大會」不談，對我們後人比較有意思的是文士、教授、官員們私底下惆悵和抒情的聚會，名之曰：「雅集」。潘益民、潘蕤，《陳方恪年谱》（2007年1月，江西人民出版社）第160頁：「（1943年（民國32年））十月，為日本侵華鼓吹吶喊的東洋詩人安岡正篤等人來南京，梁鴻志、江亢虎、繆斌、李宣倜、吳廷燮、陳柱尊、錢萼孫、龍沐勳、陳歗湖、林霜傑、何嘉、陳世鎔、李景剛等在北極閣舉行雅集，先生（先生指陳方恪）亦應邀參加……」，此乃北極閣雅集。

尹奇嶺對南京國府文化活動的盛況，有著精闢的分析：「在汪偽時期的南京，比較著名的雅集有西園雅集，橋西草堂雅集等……西園雅集是以梁鴻志為中心……橋西草堂雅集以李釋戡為中心……每逢周末，李釋戡都在橋西草堂舉行雅集，稱為”星飯會”。陳方恪與龍榆生、陳道量、高子濩、郭楓谷、陳柱尊、黃燧、何嘉、潘其璇、湯澹然、湯無恙、張次溪、冒孝魯、錢仲聯、陳伯治以及日人今關天彭等均是常客。”星飯會”實際上是由汪精衛、梅思平開支經費，以李釋戡出面，聚集、拉攏寧、滬一帶淪陷區的學者文人；同時，以《學海月刊》支付稿費形式，給予生活津貼……主要以研討詩藝，增進創作水平為主要功能的雅集可以龍沐勛為中心的”治城吟課”為代表……上行下效，吟詠之風一時繁盛。」，參：尹奇嶺，〈1940年代南京汪偽統治時期古體詩詞的回潮〉，《東方論壇》2010年第4期（山東青島：青島大學學報部，2010年），頁89。

簡言之，京方的古典詩詞活動，主要是透過傳統的「雅集」來進行，其中尤以梁鴻志「西園雅集」、李宣倜「橋西草堂雅集」、龍沐勛「治城吟課」為盛。淹留於華中「和平區/淪陷區」的名士，無論有無公職在身，彼此相互間的公、私往來頗見頻繁，交誼甚篤，結成關係緊密的文化社群。其中尤以陳羣（陳人鶴）主持史政、李宣倜（李釋戡）出面舉辦雅集，影響力最為顯著。