2025年06月10日撰稿
楊軍（等人合著）《朝鮮半島古代史研究》（2024年8月，社會科學文獻出版社，ISBN：9787522836478）第93葉：「《太平御覽》卷九三九引《魏略》稱“濊國出班魚皮”，班魚即魵魚，《說文》稱魵魚“出薉邪頭國”，段玉裁注：“陳氏《魏志》、范氏《後漢書‧東夷傳》皆曰：‘濊國海出班魚皮。’今《一統志‧朝鮮下》亦云爾。班魚即魵魚也。郭注《爾雅》云：‘出穢邪頭國。’見《呂氏字林》。”可見穢國即穢邪頭國。可能穢邪頭是東夷人本族語言的國名，而中原漢人省稱為穢國。」
靜案，余向主穢國為鬼（貴）方系之國，乃鬼（貴）方民族之一部分東遷者；故而「穢」、「濊」等字在濊國所操語言（鬼方語、貴方語）的發音無須再作深究，率即*kul、*gul或*qul（依韻典網、鄭張尚芳上古音系所擬，鬼*kulʔ、貴*kluds、威*qul、追*tul調整之）；至其意義尚未明確推得，或係如後世蒙古語ghol為「中心」之義歟？
然《說文解字》正文和《爾雅》郭注又繁稱穢國作：穢（薉）邪頭國，那麼多出來的「邪頭」2字所代表的又是什麼意思呢？
一、薉邪頭國
語出《說文解字》卷11：（引文權取維基百科所錄）
「鮸：魚名。出薉邪頭國。从魚免聲。
魵：魚名。出薉邪頭國。从魚分聲。」
又《後漢書》卷七十九下 ‧ 儒林列傳第六十九下：（引文取漢川草廬所錄）
「許慎字叔重，汝南召陵人也。…初，慎以五經傳說臧否不同，於是撰為《五經異義》，又作《說文解字》十四篇，皆傳於世。」
薉邪頭國一詞見於東漢末期之漢語書面文獻，可以採用上古漢語做為對音，去推估其在穢語（鬼方語、貴方語）的原本發音。
二、穢邪頭國
《爾雅注疏》卷9、釋魚第16：（引文權取維基百科所錄）
「魵，鰕。（出穢邪頭國，見呂氏《字林》。○魵，音墳。）
疏“魵，鰕”。○釋曰：魵魚，一名鰕。郭云：“出穢邪頭國，見呂氏《字林》。”案《說文》亦云“。」
又《爾雅注疏》〈敘〉：
「惟東晉郭景純用心幾二十年，注解方畢，甚得六經之旨，頗詳百物之形。」
再查《太平御覽》卷九百三十九．鱗介部十一：（引文權取維基百科所錄）
「班文魚：
魚豢《魏略》曰：濊國出班魚皮，漢時恆獻之。
郭義恭《廣志》曰：班文魚出東夷，濊獻其皮。」
穢邪頭國一詞見於東晉時期之漢語書面文獻，雖可以採用中古漢語做為對音，去推估其在穢語（鬼方語、貴方語）的原本發音；但鑒於相近之「薉邪頭國」一詞已見於東漢末期，以及《魏略》謂濊國在漢季恆獻班魚皮故可推估穢邪頭國一詞當與濊一詞相同都是漢代早已習用之舊詞流傳到晉代；所以仍應採用上古漢語做為對音，再去追還其本語發音才是。
三、「邪頭」的發音
關於穢邪頭原本的鬼方語發音，得採上古漢語鄭張尚芳系統再做調整：
（1）穢邪頭之「穢」、薉邪頭之「薉」在鬼（貴）方語的發音是：*kul、*gul或*qul。
（2）邪頭之擬音為：*ljaː-doː或*laː-doː。考量漢代之穢人已經與匈戎人（貘人、夫餘人、句璃人）大量混居，穢國上層文化上應受有匈戎文化不小的影響，所以其穢邪頭國號自可從匈戎文化或者匈奴文化去追索。倘將「邪頭」擬音從*ljaː-doː／*laː-doː微調改擬作*ljaː(r)-doː(s)／*laː(r)-doː(s)，一望即知鬼方語的「邪頭」跟匈奴語的「若鞮」（-*nar-*deː(s)）實屬同類用法。
亦即：鬼方語在此乃採借匈戎諸語的文法，「邪」（*ljaː(r)／*laː(r)）為名詞複數型字尾以表示敬意，「頭」（-doː(s)）乃字尾後贅以表示「共同、偕同」之誼而有「國家」之義。穢國為一般普通稱法，繁稱作穢邪頭國實係加強語氣為威*qul姓（穢邪頭*kul-*ljaːr-doː(s)）之國，蓋以姓為國用示尊崇焉。
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