鐵木真為何棄用古兒汗號？

2019年01月13日初稿

2019年09月03日撰定

蒙古史上有一重要問題，即鐵木真為何選取「成吉思汗（Chingiz Khan）」頭銜，而棄用「古爾汗/古兒汗/菊兒汗（Gur Khan/Gour Khan）」頭銜？令人生疑。劉義棠《突回研究》（1990年1月，經世書局）第442葉：「鐵木真曾經兩次稱汗，第一次與札木合分營之後稱汗，乃部分蒙古部落之首領。至於群臣所上尊號『成吉思汗』，雖有兩次之紀錄，然今中外學者已一致公認在平乃蠻部後，宋寧宗開禧二年丙寅（1206）。此時，已統一漠北所有蒙古與突厥部落，故稱『成吉思汗』，實有特殊之歷史意義。」

一、名號異同

成吉思汗號與古兒汗號，其在北族名號系統中的差異何在？從字詞外型來看，兩者的結構相同：

（1）成吉思汗：

官號：Chingiz（成吉思）+ 官稱：Khan（可汗）

（2）古爾汗：

官號：Gur（古爾）+官稱：Khan（可汗）

既然Chingiz Khan 與Gur Khan都是附加前綴官號美名（Chingiz/Gur）的可汗（Khan/Khan）官稱，是相同的頭銜系統，則可知兩者皆屬可汗官稱系統，不同之處僅在於官號的部分。

那麼，為何鐵木真會執著於計較Chingiz Khan跟Gur Khan是兩種大不相同的頭銜，並認為在寓意上有著極大差別──前者承天佑、後者常敗亡呢？ 

二、前例得失

（1）古兒不祥

考其原因，與古兒罕號不祥，前例用者常失國有關。《突回研究》第439葉：「新元史載：『元年丙寅（1206），帝大會部眾於斡難河之源，建九斿白纛，即皇帝位。群臣共上尊號曰成吉思合罕。先是，有巫者闊闊出，蒙力克之子也。自詭聞神語，畀帖木真以天下，其號曰成吉思。群臣以扎木合僭號古兒罕，旋敗，乃廢古兒罕不稱，而從闊闊出之言，尊帝為成吉思合罕。』……合罕即可汗之異譯，同為自柔然社崙以來部落首長之稱Qakhan之漢譯。」第440葉：「在蒙古與突回語文中Q，KH，GH，X，H，G，K諸音，常有轉換之現象，因此，Qakhan亦可作Khaqan，換言之，此字之第一、第二音節可以互換。由於此項特徵，我【靜案：劉義棠】認為Qakhan之轉成khan，是第一音節與第二音節疊合所致。……汗即合罕或可汗，成吉思合罕即成吉思汗，……除扎木合外，哈刺乞䚟、西遼耶律大石、克烈部王等均曾使用此一稱號，不僅忌諱其不祥，更不能表達其在宇宙間獨一無二之偉大」

（2）成吉思若海

成吉思的意義，案諸劉義棠《突回研究》第437葉：「在維吾爾語文特徵中，由於方言關係，t與č = ch音，因鄰近高元音之故，常相交替。……因此，成吉思為chingiz之漢譯，即回鶻語之tingiz，dingiz絕無疑義。其意義為『海』。tingiz亦可作tengiz」固當美名，能夠展現鐵木真渠人在宇宙間獨一無二之偉大。

成吉思一字的使用，亦見於早先突厥、回紇人的烏古斯可汗傳說。《突回研究》第441葉：「古代的突厥文、回紇文獻中，均有記載稱Ughuz Khan有六子，曰Gün = Kün（日），Ai = Ay（月）、Yulduz = Yïldïz（星）、Kök（天）、Taĝ（山）、Tingiz = Dingiz = Dengiz（海），是海與日月星天山等同樣偉大。整個故事內容，雖或為神話傳說，但可瞭解突回族人心目中對tingiz之偉大崇拜。」北匈奴西遷歐洲所建之匈人（Hun）帝國，其皇族也有人名成吉思，羅三洋《柔然帝國傳奇》（2010年10月1版2刷，中國國際廣播出版社，ISBN：9787507829952）第112頁～第113頁：「453年阿提拉駕崩之後，……次年，阿提拉的長子埃拉克（Ellac）被格皮德（Gepide）國王阿爾達里克（Ardaric）和東哥特（Ostrogoth）國王瓦拉米爾（Valamir）擊殺，歐洲匈奴帝國隨之土崩瓦解。……埃拉克死後，他最有號召力的兩個弟弟，即成吉思和埃爾納克，帶領殘存的歐洲匈奴人撤向黑海，……成吉思，即拜占庭人所謂的＂Denghizix＂，意思是＂海洋＂」

是知專憑前例言之，用成吉思汗號者多得，用古兒罕號者多失。

准此，Chingiz Khan跟Gur Khan兩種頭銜的不同處乃在於官號的部分，並不在於官稱的部分。以北族名號系統來說都屬同一之可汗尊號系統，以官號來說則的確是兩回事，粗細致之耳。惟古兒（Gur）字義云何？頗費解，待考。