論匈奴語「屠耆」即「撐犁」且其本字t(r)a(n)gril乃一字多誼

2026年10月03日撰稿

以下論西漢時期統一匈奴語「*t(r)a(n)gril/*d(r)a(n)gril」字之音、誼，漢字所記「撐犁（天）」、「屠耆（賢）」這2個對音實為同1個匈奴字。

一、「賢」字的匈奴語發音：*dā-grjǝl/*ta-grjǝl

瀧川資言《史記會注考證》（洪氏出版社，中華民國72年10月10日再版，登記證：局版台業字第113號）第1189葉，《史記》卷百十‧匈奴列傳第五十：「匈奴謂賢曰屠耆。」其下夾「集解」小字注云：「徐廣曰、屠一作諸」

此史文謂匈奴常以太子擔任左賢王，而匈奴語稱「賢」為「屠耆」；而集解則謂「屠耆」又稱「諸耆」。依「古音小鏡」網站（網址：http://www.kaom.net/index.php）所整理漢字在西漢時期發音，係採用「斯塔羅斯金·西漢」系統，構擬作：

（1）屠耆*dā-grjǝj

（2）諸耆*ta-grjǝj

靜案，上述這2個發音大體相近，稍顯不同處反映的可能是方言差異，又或者是匈奴人在口語快速交談時發音略微浮動，所以有d頭和t頭2種不同的情況而收入漢字紀錄。而上述這2個發音都擁有共同的j尾，則可能是利用漢字本身的字尾輔音來強行模擬匈奴語的子音，因此實際上匈奴語允係發作*l或*r的子音。

二、「天」字的匈奴語發音：*traːŋril

准此，校正後的匈奴語「賢」字（j尾調整為l尾）能再和另一個匈奴語「天」字進行比對。「天」字在舊文〈天字的匈奴語發音（附：單于的字義蠡測）〉已整理過，節要迻錄略以：

（1）統一匈奴語：rtraːŋril（漢朝），可能最前面的r輔音或可去除而作traːŋril

（2）南匈奴語：draːŋril（晉朝）

（3）突厥語：täŋri、tängri、tärim（唐朝），隋唐之際的文獻對音作ḍraŋril

（4）回紇語：tängridä（唐朝），唐中後期文獻對音作：登里邏/囉

（5）蒙古語：tängri（金朝以降），現代漢語常見譯作：騰格里

三、「賢」、「天」兩字的匈奴語發音比對

由而我們正式進入比對環節，統一匈奴語的這2個字：

（1）賢：*dā-grjǝj/*ta-grjǝj，校正後*dā-grjǝl/*ta-grjǝl

（2）天：*traːŋril，可進一步分解、轉寫成這樣會更清晰些：分解*traːŋ-ril， 轉寫*tran-gril

一望即知，（1）和（2）其實是同一個字，一字多誼，用以表示3個字義，即：

a＞天：*traːŋ-ril（可轉寫作：*trangril）

b＞自身國族名稱：*traːŋ-ril（可轉寫作：*trangril）

c＞賢：*ta-grjǝl /*dā-grjǝl（可校正轉寫作：*t(r)a(n)gril/*d(r)a(n)gril）

發音上，ab和c之間略有差異，可能是該字是破音字，也可能發音相同僅是漢人記事時的分類選字（漢字）以資區別所致（撐犁*traːŋ-ril用來記單于的官號，屠耆*dā-grjǝj用來記太子王的官稱）

爰得論之，統一匈奴語的*t(r)a(n)gril/*d(r)a(n)gril乃屬「一字多義」的單字，視語境情況，可表示至少3個意思，分別為：天、賢、我（天）國族。

附記：匈奴語「*t(r)a(n)gril/*d(r)a(n)gril」字誼以天為賢（賢明、賢能的懿德，猶如天之明），頗有華夏人《逸周書》中所寓之「天明」思想，兩者深層思維緊然扣合，可備一觀。