【筆記】《何謂歷史》劄記

2024年07月08日劄記

Richard J Evans《何謂歷史》（博雅書屋有限公司，2010年10月初版2刷，ISBN：9789866614224）據說是很重要的歷史哲學參考書，之後有人寫出針鋒相對的《歷史的再思考》聽說也是很重要。不過我都沒有看過，今日開始細看前者，逐章摘要筆記，以免遺忘。

Richard J Evans《何謂歷史》中譯本的結構，分成：導論、不完整的第二版、完整的第一版。我想以逆向的順序來研讀才是比較符合原作者的思緒和發表順序，逐步札記如下：

第一版《何謂歷史》

第一章〈歷史學家和歷史學家的事實〉節要略以：

（1）有一派主張：歷史事實的評價可以有定論；另一派則主張：歷史事實的評價無法有定論。

（2）歷史事實在當時時人作紀錄之際即已混入了各該時人的主觀篩選，而無從作出客觀評價。

（3）歷史事實在歷史紀錄無法全部都獲得保全存世的情況下，會被倖存的少數部分歷史事實誤導出偏差的評價。

（4）歷史事實必須經過後世歷史學家的主觀篩選進行主觀詮釋，從而導致無以作出客觀評價。

第二章〈社會與個人〉節要略以：

（1）文明的進步使得個人主義逐漸抬頭、集體主義逐漸式微；同樣地，國族主義也逐漸成為主流思潮，而宗教主義則逐漸式微。崇尚個人主義雖已成為今日文明的重點，但個人卻無法完全脫離社會而獨立。

（2）歷史學家也是個人，既然是個人便無法完全脫離社會而獨立，則歷史學家進行歷史研究時，必然或多或少受到自身生存時代的集體社會環境所制約，從而使得對歷史事實的歷史評價是基於歷史學者本人的時代屬性而非古代的真實樣貌。

（3）歷史事實包括了古人的行動，而古人的行動究竟是出之於各該個人的主觀能動意願？還是社會現象集體制約下的被動反應？歷史學家應該要如何對歷史事實上一切古人的行動考究出其背後真正的動機呢？偉人和社會力量之間，其所反映的歷史事實究竟該如何作出合適的評價呢？